ر
[ أخبره ]
بالأمر : أي أعلمه .
ط
[ أَخْبَط ]
: إِذا أصابه خُباط .
ل
[ أَخْبَلَ ]
الرجلُ صاحبَه : إِذا أعاره ناقةً يركبها ويحلُب لبنَها ويَجْتَزُّ وبرها ، أو فرساً يغزو عليها ، قال زهير « 1 » :
هنالك إِن يُسْتَخْبَلوا المال يُخْبِلُوا * وإِن يُسأَلوا يُعْطوا وإِن يَيْسِروا يُغْلُوا
ييسروا : من الميسر .
ورواه أبو عبيدة : هنالك إِن يُسْتَخْوَلُوا المال يُخْوِلُوا .
من الخَوَل .
و
[ أَخْبَيْتُ ]
النارَ : أي أطفأتها .
ي
أخبيت
الخباء : إِذا عملته .
* * *
التفعيل
ث
[ خَبَّثَهُ ]
: أي جعله خبيثاً .
ر
[ خَبَّرَهُ ]
: أي أخبره ؛ كما يقال : نَبَّأَه ، وأنبأه .
ص
[ خبَّص ]
خَبِيصاً : أي صنعه .
ل
[ المخبَّل ]
: الفاسد العقل .
ي
[ خَبَّيت ]
الخباء : إِذا عملته .
همزة
[ مُخْبَأَة ]
[ جارية مُخْبَأَة ] ، مهموز : خُبئت كثيراً ، قال « 2 » :
كأني إِذ دخلت على ابن عمرو * دخلت على مُخَبَّأَةٍ كَعَابِ
* * *
هامش
( 1 ) ديوانه ( 12 ) شرح ثعلب ط . دار الفكر ، واللسان ( خبل ) .
( 2 ) البيت في الحُوْر العين ( 324 ) ، ونسبه إِلى مدرك بن حصن ، وفيه هناك تصحيف والصحيح ما هنا .