ص
[ حوِص ]
: الحَوَص : ضيق مؤخر العين وغؤورها .
والنعت أحوص وحوصاء .
ويقال : إِن الأحوص ضيِّقُ إِحدى العينين .
ل
[ حوِل ]
: الحوَل : إِقبال الحدقة على الأنف . رجل أحول وامرأة حولاء .
* * *
الزيادة
الإِفعال
ر
[ الإِحارة ]
: يقال : كلّمه فما أحار إِليه جواباً : أي ما ردّ .
ش
[ الإِحاشة ]
: أحاش الصيد : إِذا نفّره من حواليه ليصرفه إِلى الحبالة .
وفي الحديث « 1 » : أن محرمين أحاش أحدهما صيداً وقتله الآخر فحكم عليهما عمر وعبد الرحمن بن عوف بشاة .
قال أبو حنيفة : إِذا دل المحرم محرِماً على الصيد فقتله فعليه القيمة مع الجزاء ، وهو مروي عن سعيد بن جبير وعطاء والشعبي
. وقال مالك والشافعي : يكون مسيئاً ولا جزاء عليه .
ط
[ الإِحاطة ]
: أحاط به علمُهُ : أي بلغ منتهاه ، قال اللّه تعالى :
وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ
بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً « 2 » .
وأحاط الشيء بالشيء : كالإِناء يحيط بالماء ونحوه من جوانبه .
ل
[ الإِحالة ]
: أحال الرجل في متن فرسه وحال : لغتان إِذا وثب عليه .
هامش
( 1 ) الخبر ومختلف الأقوال في البحر الزخار : ( 2 / 327 ) ؛ وانظر الفائق : ( 1 / 336 ) .
( 2 ) الطلاق : 65 / 12 .