وحال الرجل في متن فرسه حؤولًا : إِذا وثب عليه .
وحال الشخص : إِذا تحرك .
وحال الرجل إِلى مكان آخر : إِذا تحول .
وحال لونه : إِذا تغير .
وحالت القوس : إِذا انقلبت عن حالها .
وإِذا لم تحمل النخلة سنة قيل : حالت النخلة وهي حائل ، يقال : حال نخل بني فلان العامَ .
وحالت الشاة ونحوها حيالًا : إِذا لم تحمل فهي حائل .
وفي حديث ضرار بن عمرو : ألا إِن شر حائلٍ أمٌّ فزوجوا الأمهات . وذلك أنه صرع في القتال فاستنقذه إِخوته .
وحال الرجل عن عهده وعن خلقه : إِذا تغير ، وكل متغير عن حاله فهو حائل .
ويقال : حالت الدار وأحالت وأحولت ، ثلاث لغات : إِذا أتى عليها حول .
وحال الغلامُ وغيرُه : أتى عليه حول .
وحال دونَ الشيء حائلٌ : أي منع دونه مانع . قال اللّه تعالى :
يَحُولُ
بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ « 1 » .
قال قتادة : أي يحول بينه وبين أن يخفى عليه شيء من سرِّه وجهره فصار أقرب
إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
.
وقوله تعالى :
وَحِيلَ
بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ « 2 » . قرأ ابن عامر والكسائي بضم الحاء والباقون بكسرها .
م
[ حَوَمَ ]
، حامَ الطائر حول الشيء حَوَماناً : إِذا دار .
وحامت الإِبل حول الحوض : إِذا دارت عطشاً .
والحوائم : العطاش .
هامش
( 1 ) الأنفال : 8 / 24 ، وانظر في تفسيرها فتح القدير : ( 2 / 300 ) .
( 2 ) سبأ : 34 / 54 .