إِن تؤثروا الحي يربوعاً بحِلْفِكم * تلقوا أذاةً ونحلسكم على دبر
وأحلست فلاناً يميناً : إِذا أمررتها عليه .
وأحلست السماءُ : مطرت مطراً رقيقاً دائماً .
وأرض محلسة : إِذا صار النبات عليها كالحلس لها .
ط
[ الإِحلاط ]
: أحلط الرجل بالمكان : أي أقام .
وقيل : أحلط الرجل : اجتهد وحلف .
وأنشد الأصمعي لابن أحمر « 1 » :
فكنا وهم كابني سُباتٍ تفرقا * سوىً ثم كانا مُنْجداً وتهاميا
فألقى التهامي منهما بِلَطاتِه * وأحْلَط هذا لا أعود ورائيا
بلطاته : أي بموضعه .
ف
[ الإِحلاف ]
: أحلفه فحلفَ .
وشيء محلِف : إِذا كان يُتحالف عليه .
قال « 2 » :
كميتٌ غيرُ محلفةٍ ولكن * كلونِ الصِّرفِ عُلَّ به الأديمُ
يعني أنها مدمّاة خالصة اللون لا يُحْلَف عليها . والكمتة لونان : يكون الفرس كميتاً أحمّ وكميتاً مدمّىً ؛ أي خالص الحمرة ، وقد يتدانيان فيحلَف عليهما . يقول الرجل : هذا كميت ، ويقول الآخر : هو أحمّ .
ويقال : حضار والوزن محلفان : أي يحلف مَنْ رأى واحداً منهما أنه سهيل .
وغلام محلِّف : يُشك في بلوغه .
وناقة مُحْلفَة : يشك في سمنها .
م
[ الإِحلام ]
: أحلمت المرأة : ولدت أولاداً حلماء .
هامش
( 1 ) البيتان في ديوانه تحقيق د . حسين عطوان ط . مجمع اللغة العربية - دمشق : ( 174 ) . وهما له في الصحاح واللسان والتاج ( حلط ) ، وفي المقاييس : ( 2 / 97 ) . وابنا سُبات هما : الليل والنهار ، وانظر العين : ( 3 / 171 ) .
( 2 ) هو لابن كلحبة اليربوعي كما في اللسان والتاج ( حلف ) .