و
[ الإِحلاء ]
: يقال : ما أمرّ وما أحلى : أي لم يقل شيئاً .
وأحليت الشيء فحلا .
* * *
التفعيل
ف
[ التحليف ]
: حلّفه يميناً فحلف .
ق
[ التحليق ]
: حلّقوا رؤوسهم : أي حلقوها . قال اللَّه تعالى :
مُحَلِّقِينَ
رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ « 1 » .
وفي الحديث « 2 » عن النبي عليه السلام : « رحم اللَّه المحلقين »
. قال أبو حنيفة : يجوز أن تأخذ ربع الرأس أو تحلقه ، قال : وإِن كان أصلع أمرّ الموسى على رأسه . قال الشافعي : يجوز حلق ثلاث شعرات أو يقصر هذا القدر فإِن لم تكن على رأسه إِلا شعرة واحدة جاز أن يحلقها .
وإِبل محلَّقة : وسْمُها الحَلَق .
وحلّق الطائر في طيرانه : ارتفع .
م
[ التحليم ]
: حلّمه : أي علّمه الحلم .
وحلّم البعيرَ : أخذ عنه الحَلَم .
و
[ التحلية ]
: ( حَلَّى الشيءَ ) « 3 » وحلّى الشيءَ في عين صاحبه .
ي
[ التحلية ]
: حلّى المرأة : من الحلي .
وسيف محلّى ولجام محلّى .
وحلّاه : وصف حليته .
هامش
( 1 ) الفتح : 48 / 27 .
( 2 ) أخرجه أحمد في مسنده من حديث ابن عباس : ( 1 / 216 و 353 ) ؛ وعن ابن عمر : ( 2 / 16 ، 34 ، 79 ، 119 ) ، وعن أبي هريرة : ( 2 / 231 ) ؛ وعن أبي سعيد : ( 3 / 20 ، 89 ، 90 ) .
( 3 ) ما بين القوسين ليس في ( نش ) ولا ( ت ) وهو في هامش الأصل ( س ) .