ف
[ الحَصَف ]
: بثر صغار .
م
[ الحَصَم ]
: لغةٌ في الحَصَب .
ي
[ الحَصَى ]
: جمع حصاة .
* * *
و [ فَعَلَة ] ، بالهاء
ب
[ الحَصَبَة ]
: لغةٌ في الحَصْبة .
ي
[ الحصاة ]
: واحدة الحصى ،
وفي الحديث « 1 » : « نهى النبي عليه السلام عن بيع الحصاة »
. قيل : كانوا في الجاهلية يقولون : إِذا نبذت هذه الحصاة فقد وجب البيع . وقيل : كانوا يقولون : قد بِعْتُك ما وقعت عليه هذه الحصاة .
والحصاة : العقل ، قال طرفة « 2 » :
وأعلم علماً ليس بالظن أنه * إِذا ذلَّ مولى المرء فهو ذليلُ
وأن لسان المرء ما لم تكن له * حَصَاة على عوراته لدليلُ
* * *
فَعِلٌ ، بكسر العين
د
[ الحَصِد ]
: شيء حَصِدٌ : أي محكم محصَّد .
* * *
هامش
( 1 ) هو من حديث أبي هريرة عند مسلم في البيوع ، باب : بطلان بيع الحصاة . . ، رقم ( 1513 ) وأبو داود في البيوع ، باب : بيع الغرر ، رقم ( 3376 ) والترمذي في البيوع ، باب : ما جاء في كراهية بيع الغرر رقم ( 1230 ) ، ولفظه أنه صلّى اللّه عليه وسلم « نهى عن بيع الغرر وعن بيع الحَصَاة » .
( 2 ) ديوانه : ( 120 ) ؛ وفي اللسان والتكملة ( حصى ) نسبهما الجوهري إِلى كعب بن سعد الغنوي ، وأضاف في الأخير أنهما للبيد وليسا لكعب .