فَعُلَ يَفْعُل بالضم فيهما
ب
[ حَسُب ]
الرجلُ حَسابةً : أي صار حسيباً .
ن
[ حَسُن ]
: الحُسْن : ضد القُبْح ، ( والجمع حُسان ) « 1 » . قال اللّه تعالى :
وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً
« 2 » . وقرأ عيسى بن عمر :
حُسُناً بضم الحاء والسين مثل الحلم .
* * *
الزيادة
الإِفعال
ب
[ الإِحساب ]
: أحسَبه : أي أعطاه ما يرضيه .
وأحْسَبَه : أي كفاه . قالت امرأة « 3 » :
ونُقفي وليدَ الحي إِن كان جائعاً * ونُحسِبُه إِن كانَ ليسَ بجائِعِ
ن
[ الإِحسان ]
: أحسن إِليه ، وأحسن به بمعنىً . قال اللّه تعالى :
وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً
* « 4 » . وقرأ الكوفيون :
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً
« 4 » وهي قراءة ابن عباس . وقرأ الباقون : حسناً .
و
[ الإِحساء ]
: أحسيته الدواءَ فحساه .
ي
[ الإِحساء ]
: أحْسَيْتُ الشيءَ : أي أحسستُ .
* * *
هامش
( 1 ) ما بين القوسين ليس في ( نش ) ، ولا ( ت ) .
( 2 ) سورة البقرة : 2 / 83 ، وانظر قراءتها في فتح القدير : ( 1 / 108 ) .
( 3 ) هي من بني قشير كما في اللسان ( حسب ) ، وقال في التكملة : امرأة من قيس يقال لها أم العباس .
( 4 ) سورة البقرة : 2 / 83 ، والنساء : 4 / 36 ، والأنعام : 6 / 151 ، والإِسراء : 17 / 23 ،وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناًسورة الأحقاف : 46 / 15 .