ويقال : أحرم الرجلُ الرجلَ : إِذا
ي
[ الإِحراء ]
: يقال أحراه الزمانُ : إِذا نقصه ، من قولهم : أفعى حارية : إِذا نقص جسمها من الكبر .
* * *
التفعيل
ب
[ التحريب ]
: حَرَّب الحديدَ : إِذا حَدَّه ، ومنه الحربة .
وحَرَّبت فلاناً : إِذا أغضبته ، قال الهذلي « 1 » :
كأنَّ محرَّباً من أُسْدِ تَرْجٍ * ينازلهم لنابيه قبيب
أي صوت .
ج
[ التحريج ]
: حَرَّج عليه : أي ضيَّق .
وحَرَّجه : أي حَرَّمه .
وكلبٌ مُحَرَّج : أي مقلَّد حِرْجاً « 2 » .
د
[ التحريد ]
: حَرَّد الحظيرةَ بحراديّ القصب .
والبيت المحرَّد : المسنَّم .
ويقال : المحرَّد : المعوجّ من كل شيء .
يقال منه : حبلٌ محرَّد ، وهو الذي ضُفِرَ فصارت له حروف ونتوء واعوجاج .
ز
[ التحريز ]
: حَرَّزَ الموضع : أي جعله حريزاً .
ش
[ التحريش ]
: حَرَّش بينهم ، بالشين معجمةً : أي أغرى ، وألقى العداوة .
ض
[ التحريض ]
: حَرَّضه على الشيء : أي
هامش
( 1 ) هو أبو ذؤيب ، انظر ديوان الهذليين : ( 1 / 97 ) ؛ وروايته في معجم ياقوت : ( ترج ) : « وما من مخدر . . » وهو برواية المؤلف في اللسان ( حرب ، ترج ) وفي الديوان .
( 2 ) الحِرْج : القلادة .