المحارب : المجاهر بقطع الطريق ، دون المكابر في المصر ، وقال مالك والشافعي والأوزاعي : إِنه المجاهر بقطع الطريق ، والمكابر باللصوصية في المصر وغيره .
د
[ المحارَدة ]
: حاردت الناقةُ : إِذا قَلَّ لبنُها .
وحاردت السَّنَةُ : إِذا قلَّ مَطرُها .
ف
[ المحارَفة ]
: المحارف : المحروم .
وفي حديث ابن عباس « 1 » : « مَوت المؤمن عَرَق الجَبين تَبْقَى عليه البقيَّة من الذنوب فيحارف بها عند الموت »
أي : يقايس بذنوبه شدة الموت لتكون كفارة لها ، مأخوذ من المحراف الذي تقاس به الجراحة ،
ويروى :
فيكافأ بها
. * * *
الافتعال
ب
[ الاحتراب ]
: احتربوا بمعنى تحاربوا .
ث
[ الاحتراث ]
: احترث بمعنى حرث : أي زَرَعَ .
والاحتراث : الكسب والعمل .
ز
[ الاحتراز ]
: احترز : أي تَحَفَّظ .
س
[ الاحتراس ]
: احترسَ منه : أي احترز .
واحترس : إِذا سرق من الجبل « 2 » .
ش
[ الاحتراش ]
: احترش الضبَّ : إِذا هَيَّجه
هامش
( 1 ) الحديث لابن مسعود كما في غريب الحديث : ( 2 / 221 ) ، والفائق : ( 1 / 276 ) ، وأنه دخل على مريض فرأى جبينه يعرق ، فقال الحديث ؛ وروي : « فيكافأ بها » كما ذكر المؤلف . وقد أخرج الحديث بمعناه أحمد في مسنده ( 5 / 357 ) .
( 2 ) أي مما يبيت خارج البيوت من الأنعام ، وفي الحديث : « حريسةُ الجبلِ ليس فيها قطعٌ لأنه ليس بحرزٍ » .