ص
[ حَرَصَ ]
: الحَرْص : الشق .
حرص القصّارُ الثوبَ : إِذا شَقَّه .
وحرص على الشيء حَرْصاً ، فهو حريص ، قال اللَّه تعالى :
إِنْ تَحْرِصْ
عَلى هُداهُمْ « 1 » .
ض
[ حرض ]
حروضاً : إِذا فسد .
ف
[ حَرَفَ ]
الفَرَسَ : إِذا ردّه .
ويقولون : فلانٌ يعرف ويحرف : أي يعرف الحق ويميل عنه .
ق
[ حَرَقَ ]
: حرقت الشيءَ : إِذا بَرَدْتَه ، وحككت بعضه ببعض .
ويقال : هو يحرق عليه الأُرَّم من الغيظ :
إِذا حَكَّ أسنانَه بَعْضَها ببعض ، قال « 2 » :
أُنْبئتُ أحماءَ سُليمى أنّما * باتوا غضاباً يحرقون الأُرَّما
م
[ حَرَم ]
: حرمت الرجلَ الشيءَ حِرْماناً :
إِذا منعته إِياه .
ي
[ حَرَى ]
: الشيءُ حَرْياً : إِذا نقص .
* * *
فَعِل بكسر العين ، يَفْعَل بفتحها
ب
[ حَرِبَ ]
: إِذا اشتد غضبه .
ج
[ حَرِج ]
صَدرُه : أي ضاق ، قال اللَّه تعالى :
ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ
هامش
( 1 ) النحل : 16 / 37 .
( 2 ) البيت بلا نسبة في الجمهرة : ( 1 / 518 ) ؛ المقاييس : ( 2 / 43 ) ، الصحاح واللسان ( حرق ) ، وفي بعضها « نبئت » وفي اللسان كالمؤلف « أنبئت » .