م
[ الحِرْم ]
: الحرام .
والحِرْم : الواجب في تفسير قراءة من قرأ :
وحرم
عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ
« 1 » : أي واجب ، وهي قراءة الكوفيين غير حفص ، وكذلك رويت في قراءة علي وابن مسعود وابن عباس .
* * *
و [ فِعْلَة ] ، بالهاء
ف
[ الحِرْفة ]
: الاسم من الاحتراف ، وهو الاكتساب بالصناعة والتجارة .
وفي حديث عمر : « إِني لأرى الرجل فيعجبني فأقول : له حرفة ؟ فإِن قالوا : لا . سقط من عيني »
. والحرفة أيضاً : انحراف الرزق ، من قولك : رجل محارف ،
وفي حديث عمر « 2 » وقد ذكر فتيان قريش وإِسرافهم في الإِنفاق : « لَحِرْفة أحَدهم أشدّ عليَّ من عَيْلته »
، أي حرفته أشد من فقره .
م
[ الحِرْمة ]
: شهوة الجماع ،
وفي الحديث « 3 » : « الذين تدركهم الساعة تبعث عليهم الحِرْمة ويسلب عنهم الحياء »
. * * *
ومن المنسوب
م
[ الحِرْمي ]
: رجل حِرْمي : منسوب إِلى الحِرم . قال أبو ذؤيب « 4 » :
لهن نشيج بالكثيب كأنها * ضرائر حِرْمي تفاحش غارها
هامش
( 1 ) الأنبياء : ( 21 / 95 ) ؛ وقراءة الجمهور[ وَحَرامٌ ].
( 2 ) قول عمر هذا ذكره الجاحظ في البيان والتبيين : ( 2 / 446 ) ، ولم نجد القول الأول ؟
( 3 ) الحديث في الفائق للزمخشري : ( 1 / 277 ) وفيه لفظ « تُسَلَّط عليهم . . . » بدل تبعث عليهم . .
( 4 ) ديوان الهذليين ( 1 / 27 ) والصحاح واللسان والتاج ( حرم ، غور ) .