ز
[ حجز ]
: الحجز : المنع .
وحجزت البعير : إِذا شددته بالحجاز .
ل
[ حجل ]
: حَجَلان الطائر : مشيه .
ويقال : حجل الغلام : إِذا رفع إِحدى رجليه ومشى على الأخرى .
ومَرَّ فلان يَحْجل في مشيته : أي يتبختر .
وقال بعضهم : حجل في مِشيته : إِذا قارب خطوه كمشية المقيد .
م
[ حجم ]
: الحِجامة : معروفة .
وفي الحديث « 1 » . قال النبي عليه السلام :
« أفطر الحاجم والمحجوم »
قيل : هو منسوخ . وقيل : إِنه مر عليه السلام برجلين يغتابان فبيّن أنهما قد أبطلا ثواب صومهما .
ويقال : حَجَمَ البعيرَ : إِذا شد فمه بأدم أو ليف لئلا يعضّ .
وحجمه عن الشيء : إِذا كفه عنه .
و
[ حجو ]
: الحَجْو الظن بالشيء . يقال :
أحجو به خيراً أي أظن .
ويقال : حاجيته فحجوته : أي غلبته في المحاجاة .
وحجت الريح السفينة : إِذا ساقتها .
وحجا الفحلُ الشَّوْل : إِذا هدر بها فانصرفَتْ إِليه .
قال العجاج « 2 » :
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري معلقاً في الصوم ، باب : الحجامة والقيء للصائم عن الحسن مرفوعاً . وانظر رأي الفقهاء في شرحه لابن حجر ( فتح الباري : 4 / 174 ) وأخرجه أبو داود من حديث ثوبان ، في الصوم باب : في الصائم يحتجم ، رقم ( 2367 و 2370 و 2371 ) والترمذي من حديث رافع في الصوم ، باب : كراهية الحجامة للصائم ، رقم ( 7704 ) وذكر في الباب عن آخرين أقوال الكراهة وغيرها .
( 2 ) الشاهد للعجاج ، وهذه الرواية في اللسان أيضاً ( حجى ) ، أما في ديوانه : ( 2 / 24 ) فبين البيتين بيت هو :بِرُبُضِ الأَرطى وحِقْفٍ أَعْوجاوالفنزج والفنزجة : رقص للنبط أو المجوس فيه نزوان وتماسكٌ بالأيدي .