آبائه ، أو يُنْتَج عنده ، أو يشتريه صغيراً فيُرْبِيه .
فَعَال ، بفتَح الفاء
و
[ التَّلَاء ]
: الذِّمَّة ، ويقال الحَوَالة .
ويقال : التَّلَاء : أن يكتب الرجل على سهم : فلانٌ جاري . وعلى ذلك كلّه فُسِّر قولُ زهير « 1 » :
جِوَارٌ شَاهِدٌ مِنّا ومنْكُم * وسِيَّانِ الكَفَالَةُ والتَّلَاءُ
و [ فُعَالة ] ، بضم الفاء بالهاء
و
[ التُّلَاوة ]
: بقية الشيء ، يقال : بقيت لي من حقّي تُلاوةٌ : أي بقيّة .
فِعال ، بكسر الفاء
د
[ التِّلاد ]
: المال القديم ، مثل التالد .
وفي حديث « 2 » ابن مسعود في سورة بني إِسرائيل ، والكهف ، ومريم ، وطه ، والأنبياء :
« هُنَّ من العِتَاقِ الأُوَل وهُنَّ من تِلَادِي »
: أي من الذي أخذتُه من القرآن قديماً .
فَعِيل
د
[ التَّلِيد ]
: المال القديم يرثه الرجل أو يُنْتَج عنده أو يشتريه صغيراً فيُرْبِيه .
والتَّلِيد : الذي وُلِدَ ببلاد العجم ثم حُمل صغيراً فرُبِّيَ في بلاد العرب .
ع
[ تَلِيع ]
: جِيدٌ تَلِيعٌ : أي طويل . ورجل تَلِيعٌ : أي طويل .
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 67 ) صنعة ثعلب تحقيق فخر الدين قباوة ط 2 . دار الفكر : ( 1996 ) .
( 2 ) أخرجه البخاري بلفظه من حديثه : في تفسير سورة الأنبياء ، رقم ( 4462 ) ، وقد درج المفسرون على ذكر هذا الحديث في بداية بعض تلك السور . وانظر الدر المنثور للسيوطي ( سورة الأنبياء ) : ( 5 / 615 ) .