د
[ تَلَد ]
المال : من التالد .
م
[ تَلَمَ ]
: التَّلْم « 1 » : شقّ الحراث الأرض .
فعَل يفعَل ، بفتح العين فيهما
ع
[ تَلَعَ ]
النهار : إِذا ارتفع .
فَعِلَ ، بكسر العين ، يَفْعَلُ ، بفتحها
ع
[ تَلِعَ ]
: التِّلْع والأَتْلَع : الطويل العنق .
ف
[ تَلِفَ ]
: التلف : ذهاب الشيء .
وفي الحديث « 2 » عن النبي عليه السلام أنه قال :
« القَرَف أدنى للتلف »
يعني بالقَرَف مداناة المرض .
ه
[ تَلِهَ ]
: يقال : تَلِهَ : إِذا تحيّر .
وفي كتاب الخليل : التَّلَهُ لغة في التَّلَف ، وأنشد لِرؤْبة « 3 » :
بِهِ تَمَطَّتْ غَوْلَ كُلِّ مَتْلَهِ
أي مَتْلَف . ورواه غيره « مِيلَهِ » بالياء معجمة من تحت ، من وَلِهَ : إِذا تحيَّر ، أي التي تُوَلِّهُ الإِنسانَ : أي تحيّره .
هامش
( 1 ) هذا ليس تكراراً ولكنه للإِشارة إِلى أن مضارعها يأتي بكسر اللام ، وهي الصيغة الجارية على ألسنة أهل اليمن اليوم .
( 2 ) هو طرف حديث لفروة بن مسيك المرادي ، قال : « قلت : يا رسول اللَّه إِن أرضاً عندنا يقال لها أرض أبين وهي أرض ميرتنا وإِنها وبئة ، فقال صَلى اللّه عَليه وسلم : دعها عنك فإِن من القرف التلف » أخرجه أبو داود : في الطيرة ، باب : في الطيرة ، رقم ( 3923 ) وأحمد ( 1 / 451 ) وإِسناده ضعيف .
( 3 ) جاء اسم رؤبة في الأصل ( س ) حاشية ، وفي ( لين ) متناً ولم يأت في بقية النسخ ، والشاهد له في ديوانه ( 167 ) ، وروايته : « مِيْلَهِ » .