باب التاء والقاف وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فِعْل ، بكسر الفاء وسكون العين
ن
[ تِقْن ]
: رجل تِقْنٌ ؛ بالنون : أي حاذق بالأشياء .
والتِّقْن : الطِّين والحَمْأَة .
والتِّقْن : الطبيعة ، يقال : الفصاحة من تِقْنه : أي من طبعه .
وتِقْن : من أسماء الرجال .
وابن تِقْن : رجل كان جيد الرمي يضرب به المثل في الرمي ، قال « 1 » :
أرْمِي بها أَرْمَى مِن ابْنِ تِقْنِ
و [ فِعْلَة ] ، بالهاء
د
[ التِّقْدَة ]
: الكُزبُرَة .
وفي حديث عطاء :
« في التِّقْدَةِ الصَّدَقَةُ »
.
فُعَل ، بضم الفاء وفتح العين
ي
[ التُّقَى ]
: التَّقْوَى ، قيل : هو جمع تُقَاة .
وقيل : هو مصدر من تَقَى يَتْقي مثل هَدَى يَهْدي .
و [ فُعَلَة ] ، بالهاء
ي
[ التُّقَاة ]
: التَقِيَّة ، قال اللَّه تعالى :
إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا
مِنْهُمْ تُقاةً « 2 » .
هامش
( 1 ) الشاهد دون عزو في اللسان ( تقن ) وهو الخامس من خمسة أبيات من الرجز . والرواية : « يرمي » بدل « أرمي » .
( 2 ) سورة آل عمران ( 3 / 28 ) .