الزيادة
أفعَل ، بالفتح
ي
[ الأَتْقَى ]
: التقيّ ، قال اللَّه تعالى :
وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى
« 1 » .
فَعِيل
ي
[ التَّقِيّ ]
: الخائف ، قال اللَّه تعالى :
إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا
« 2 » أي تقيّاً تخاف اللَّه وتتَّقيه .
و [ فعِيلَة ] ، بالهاء
ي
[ التَّقِيَّة ]
: الاسم من الاتقاء . وقرأ يعقوب
إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا
مِنْهُمْ تقيّة « 3 » والباقون
تُقاةً
.
فَعْلَى ، بفتح الفاء
و
[ التَّقْوَى ]
: اتقاءُ معاصي اللَّه عز وجل ، قال اللَّه تعالى :
وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى
« 4 » .
وأصل التاء في التُّقى والتُّقَاة والأَتْقَى والتَّقِيّ والتَّقِيَّة والتَّقْوى واوٌ ، وإِنما كتبت ههنا للفظ .
هامش
( 1 ) سورة الليل ( 92 / 17 ) .
( 2 ) سورة مريم ( 19 / 18 ) .
( 3 ) تقدمت قبل قليل في الصفحة السابقة .
( 4 ) سورة البقرة ( 2 / 197 ) .