تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 1235

مساهمون:

ص١٢٣٥
الباقون جاءانا على التثنية ، وقرأ ابن عامر والكسائي وجيء بالنّبيّين « 1 » بإِشمام الضمة . وكذلك جيء يومئذ بجهنّم « 2 » ونحو ذلك في القرآن ، والباقون بكسر الجيم ، وكان أبو عمرو يقرأ بتخفيف الهمزة في جيت وجيتمونا في القرآن . وقرأ الباقون بإِثباتها . ويقال : جاءني فُلانٌ فجئته : أي غالبني المجيء ، فغلبته .

فَعِل بكسر العين ، يَفْعَل بفتحها

د

[ جَيِدَ ]

: الجَيَدُ : طول الجِيْد ، وهو العنق ، رجلٌ أجْيَدُ ، وامرأةُ جَيْداء .

الزيادة

الإِفعال

ف

[ الإِجافة ]

: أجافت الجيفة : خَبُثَت ريحُها .

همزة

[ الإِجاءة ]

: أجأتُه فجاء : أي حملته على أن جاء . وأجأتُه إِليه : أي ألجأتُه ، يقال في المثل « 3 » : « شر ما يجيئك إِلى مخّةٍ عرقوبٌ » قال اللَّه تعالى :
فَأَجاءَهَا
الْمَخاضُ إِلى جِذْعِ النَّخْلَةِ « 4 » قال زهير « 5 » :
وجارٍ سار مُعْتَمِداً إِليكم * أجاءته المخافةُ والرجاء
هامش
( 1 ) سورة الزمر 39 من الآية 69 . ( 2 ) سورة الفجر 89 من الآية 23 . ( 3 ) المثل رقم : ( 1917 ) في مجم الأمثال : ( 1 / 358 ) . ( 4 ) سورة مريم 19 من الآية 23 ، وانظر قراءتها فتح القدير : ( 3 / 328 ) . ( 5 ) ديوانه : ( 68 ) شرح ثعلب ، واللسان ( جيء ) .
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 1235 | نشوان بن سعيد الحميري / حسين بن عبد الله العمرى - مطهر بن على الاريانى - يوسف محمد عبد الله