وأصل الجائزة
أنَّ قَطَن بن عبد عوف بن أصرم من بني هلال بن عامر بن صعصعة ولي فارس لعبد اللَّه بن عامر فمر به الأحنف في جيشه غازياً إِلى خراسان ، فوقف لهم على قنطرة هنالك ، فجعل ينسب الرجل ويعطيه على قدر حسبه ، وكان يعطيهَم مئة مئة ، فلما كثروا عليه قال : أجيزوهم فأُجيزوا ، فهو أول من سنَّ الجوائز
، قال « 1 » :
فِدىً للأَكْرَمِينَ بَني هِلالٍ * عَلَى عِلَّاتِهم عَمِّي وخَالي
هُمُ سَنُّوا الجَوائزَ في مَعَدٍّ * فصَارَتْ سُنَّةً أخْرَى اللّيالي
ف
[ الجائفة ]
: الطعنة التي تبلغ الجوف ، وقد تكون التي تخالط الجوف ، والتي تنفذ أيضاً ؛
وفي الحديث « 2 » عن النبي عليه السلام : « في الجائفة ثلث الدية »
. وأصل ذلك كله من الواو .
فِعال ، بكسر الفاء
د
[ الجِياد ]
: جَمْعُ جَيّد من الأشياء ، وجواد من الخيل .
ع
[ الجياع ]
: جمع جائع .
و [ فِعالة ] ، بالهاء
ب
[ الجِيابة ]
: الجَوْب .
هامش
( 1 ) البيتان لعمير بن الحباب السلمي كما في العباب ( جوز ) وهما دون عزو في الصحاح واللسان والتاج ( جوز ) .
( 2 ) هو من حديث طويل في ( الديات ) من طريق عمرو بن شعيب ، عن أبيه عن جده أخرجه أبو داود في الديات ، باب : ديات الأعضاء ، رقم ( 4574 ) وفيه « . . وفي المأمومة ثلث العقل . . والجائفة مثلها . . » وهو عند أحمد في مسنده ( 2 / 217 ) ؛ وفي الموطأ لمالك في العقول ( 2 / 849 ) من طريق عمرو بن حزم بمثله .