ن
[ الجُؤنة ]
: سلةٌ صغيرةٌ مغشاة أدماً يجعل فيها العطارون العطر ، وجمعها : جُؤنٌ قال الأعشى « 1 » :
إِذا هُنَّ نازَلْنَ أقْرَانَهُنّ * كَانَ المَصاعُ بما في الجُؤَن
و
[ الجُؤْوة ]
: لونُ الأَجْأَى « 2 » .
قال الأصمعي : الجُؤْوَةُ القطعة من الأرض الغليظة الحمراء في سواد .
فُعَل ، بضم الفاء وفتح العين
ر
[ الجُؤَر ]
: غيثٌ جؤر : أي غَزِير ، قال « 3 » :
لا تسقه صَيِّبَ عَزّافٍ جُؤَر
الرباعي
فَعْلَل ، بفتح الفاء واللام
نب
[ الجَأْنَب ]
: القصير ، قال :
ولا ذاتِ خَلْقٍ إِن تأمّلت جأنبِ
فَيْعَل ، بفتح الفاء والعين
ل
[ الجَيْأَل ]
: الضَّبُع ، وجمعها جَيائل ، قال
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 361 ) ، واللسان ( جون ) ، وتجيء همزة الجؤنة والجؤن مسهلة ، وترد الكلمة في المعاجم في ( جأن ) و ( جون ) . والجُوْنَة في اللهجات اليمنية : إِناء فخاري يُقَدم فيه الطعام والجمع جُوَن .
( 2 ) الجُؤْوَة مثل الجُعْوَة : لون من ألوان الخيل والإبل ، انظر اللسان ( جأى ) ، وهو الأسود في غُبرة وحمرة كما سيأتي في هذا الباب .
( 3 ) الشاهد لجندل بن المثنى ، وهو في الصحاح واللسان والتاج ( جأر ) وجاء في المقاييس دون عزو ، وصدره في اللسان والتاج :يا ربَّ ربَّ المسلمين بالسُّوَرْ