تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 1108

مساهمون:

ص١١٠٨
والجاعرة : الاسْت .

فَعَالِ ، بفتح الفاء

ر

[ جَعَارِ ]

، مبني على الكسر : اسم للضبع ، سميت بذلك لكثرة جعرها ، قال « 1 » :
فقُلْتُ لها عِيثِي جَعَارِ وعَيِّدي * بِلَحْمِ امْرِئٍ لَمْ يَشْهَدِ اليَوْمَ ناصِرُهْ

و [ فَعَالة ] ، بالهاء

ل

[ الجَعَالة ]

: ما يُجْعَل للإِنسان على شيء يعمله ، وجمعها : جَعالات وجَعَائل . وفي حديث مَسْرُوق « 2 » : « أنّه كان يَكْرَهُ الجَعَائِلَ » قيل : هي أن يَجْعَل مَنْ لَزِمَه الغزوُ للمقيم [ شيئاً ] ويغزو عنه ، أو يجعل المقيم للغازي شيئاً ليقيم ويغزو الجاعل .

فِعَالٌ ، بكسر الفاء

ب

[ الجِعاب ]

: جمع جَعْبة .

د

[ الجِعاد ]

: جمع جَعْد .

ر

[ الجِعار ]

: حبل يُشَدّ به الرجلُ إِذا نزل البئر ، ويَشُدُّ به وَسَطَه ويُمْسِكه آخرُ من فوق البئر لئلا يَسْقُطَ فيها ، قال « 3 » :
إِنَّ الجِعَارَ حَقَبُ الشَّقِيِّ
وقال آخر « 4 » :
هامش
( 1 ) نسب البيت إِلى النابغة الجعدي ، انظر ملحقات شعره : ( 220 ) . ( 2 ) الحديث عن مسروق بن الأجدع والحسن البصري : ( انظرهما فيما تقدم ) في النهاية لابن الأثير : ( 1 / 276 ) والفائق للزمخشري : ( 1 / 218 ) . ( 3 ) هو في الجمهرة : ( 2 / 79 ) . ( 4 ) هما في المقاييس : ( 1 / 463 ) ، واللسان والتاج ( جعر ) .