ل
[ الجَعْلُ ]
: النخل القصار إِذا فات اليد ، الواحدة جَعلة ، بالهاء ، قال « 1 » :
أو يَسْتَوِي جَثِيثُها وجَعْلُها
و [ فَعْلَة ] ، بالهاء
ب
[ الجَعْبَة ]
: الكنانة .
د
[ جَعْدَة ]
: أبو جَعْدة : كنية الذئب ، قال « 2 » :
هِيَ الخَمْرُ يَكْنُونَها بالطِّلَاءِ * كَمَا الذِّئْبُ يُكْنَى أَبا جَعْدَةِ
قيل : إِنه كني أبا جعدة لبخله . وقيل :
الجعدة الرِّخْل « 3 » ، وكني بها لأنه لا يزال يقصدها لضعفها .
وبنو جَعْدَة : حي من العرب من هوازن وهم وَلَدُ جَعْدَةَ بنِ كعبِ بنِ ربيعةَ منهم النابغةُ الجَعْدِيُّ .
والجَعْدة : ضرب من النبات يسمَّى الكَفْنَةَ ، تنبت على شواطئ الأنهار ، طيبة الريح ، لها ورقٌ جَعْد ، ونَوْر أَغْبَر ، وحَبٌّ صغير دون الخَرْدَل لونه إِلى السَّواد والغُبْرة .
وهي تنبت في الربيع وتيبس في الشتاء .
وطبيعتها حارة في الدرجة الثانية ، يابسة في الثالثة . تُصَدِّع الرأس ، وتضرُّ بالمعدة .
وتنفع من الاستسقاء واليَرَقان والطِّحال ، وتُسَهِّل الطبيعة ، وتحلّل الأخلاط الغليظة ، وتُدِرّ البول والطمث .
وإِذا طبخت وشربت قتلت الدود وأخرجته من البطن . وإِذا شربت بخلّ نفعت من ورم الطِّحال . وإِذا دُخِّن بها طردت الهَوَامَّ .
هامش
( 1 ) انظر الجمهرة : ( 1 / 101 ) ، والمقاييس : ( 1 / 460 ) ( بعل ، جثث ، جعل ) .
( 2 ) ينسب إِلى عبيد بن الأبرص ، وأشار المعري في رسالة الغفران : ( 513 ) إلى أنه ليس في نسخ ديوانه كلها ، واللسان ( طلى ) وروايته كما هنا ، و ( جعد ) وروايته « وقالوا هي الخمر تُكْنى الطلاء . . »
( 3 ) الرِّخل والرخلة : لا تزال في لهجاتنا للأنثى الصغيرة من ولد الضأن .