باب التاء والخاء وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين
ت
[ التَّخْت ]
: الذي يجعل فيه الثياب .
م
[ التَّخْم ]
: واحد تُخُوم الأرض . وهي حدودها ، هذا قول بعضهم . وقال بعضهم : تَخُوم ، بفتح التاء ، وجمعها تُخُم . وأنشد المُبَرِّد لحسان « 1 » :
يا بَنِيَّ التُّخُومَ لا تَظْلِمُوها * إِنَّ ظُلْمَ التُّخُومِ ذُو عُقَّالِ
فُعَلَة ، بضم الفاء وفتح العين
م
[ التُّخَمة ]
: من الوخامة ، وأصلها وُخَمَة .
وإِنما كتبت ههنا للفظ ، وقد تخفف .
فَعُول
م
[ التَّخُوم ]
: منتهى كل كُورة وقرية ، والجمع : تُخُم .
وفي الحديث « 2 » : « مَلْعُونٌ من غَيَّر تَخُومَ الأَرْضِ »
. قيل : أراد حدود الحَرَم ، وتخوم الأرض أعلامها وحدودها .
وقيل : أراد أن يَدْخُلَ الرجل في مُلْك غيره فيحوزَه ظلماً .
هامش
( 1 ) جاء البيت منسوباً إِلى حسان في حاشية الأصل ( س ) ومتن ( لين ) ولم تنسبه بقية النسخ ، وهو ليس في ديوانه ، والبيت لأبي قيس صرمة بن أبي أنس كما في سيرة ابن هشام : ( 2 / 185 ) - تحقيق الإبياري وآخرين - .
( 2 ) طرف حديث عن الإِمام علي وابن عباس في مسند أحمد : ( 1 / 108 ، 217 ، 309 ، 317 ) .