باب التاء والحاء وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين
ت
[ تَحْتَ ]
: نقيض فَوْق ، قال اللَّه تعالى :
فَناداها مِنْ تَحْتِها
« 1 » قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب وعاصم في رواية عنهما بفتح الميم والتاء ، وروي كذلك في قراءة أُبَيّ بن كعب والبراء بن عازب وإِبراهيم النّخعي ؛ وفسروه على أنه عيسى . وقرأ الباقون بكسر الميم والتاء ، وهو اختيار أبي عبيد وقراءة ابن عباس ، وفسره على أنه جبريل .
والتُّحُوت : الدُّون من الناس .
وفي الحديث « 2 » : « تَهْلِكُ الوُعُولُ وتَظْهَرُ التُّحُوتُ »
وهم الدُّون من الناس الذين لا يُعلم بهم .
فُعْلَة ، بضم الفاء
ف
[ تُحْفَة ]
: التُّحَف : اللُّطَف والبِرّ ، وهو جمع تُحْفَة . قال الخليل : والتاء مبدلة من الواو .
الزيادة
أَفْعَل ، بالفتح ، منسوب
هامش
( 1 ) سورة مريم : 19 / 24 ، وانظر تفسيرها وقراءتها في فتح القدير : ( 3 / 329 ) .
( 2 ) لم يرد في الصحاح والأمهات ، وقد استشهد به ابن فارس في المقاييس : ( 1 / 342 ) وكذا ابن الأثير في النهاية : ( 1 / 182 ) .