الأفعال
[ المجرّد ]
فَعَل ، بفتح العين ، يفعُل ، بضمها
و
[ جَدَا ]
: يقال : جدا علينا جَدًا : « 1 » أي أعطى .
وجَدَاه : أي طلب جدواه . وقوم جُدَاة ومُجْتَدُون .
فعَل ، بفتح العين ، يفعِل ، بكسرها
ب
[ جَدَب ]
: الجَدْب : العيب ، قال ذو الرمة « 2 » :
فيا لَكَ من خَدٍّ أَسِيلٍ ومَنْطِقٍ * رَخِيمٍ ومِنْ وَجْهٍ تَعَلَّلَ جَادِبُهْ
و
في الحديث « 3 » : « جَدَبَ عُمر السَّمَرَ « 4 » بعد صلاة العشاء »
أي ذمَّه .
ف
[ جَدَف ]
السفينةَ بالمِجْداف : أي دفعها ( قال « 5 » :
. . . * عَوْمَ السَّفِينِ إِذا تَقَاعَسَ يَجْدِفُ
والجَدْف : القَطْع ) . « 6 » .
وجَدَف الطائر : إِذا كسر من جناحه عند الطيران ومال فَرَقاً من الصقر ، قال « 7 » :
هامش
( 1 ) هذا ما في « ج » وفي بقية النسخ « جَدْواً » وكلاهما صواب ففي اللسان « جَداً » وفي القاموس والتاج « جدواً » .
( 2 ) ديوانه : ( 2 / 834 ) .
( 3 ) في الأصول جميعها ومطبوع الجرافي « جدب عمر . . » والحديث كما عند ابن ماجة في الصلاة ، باب : النهي عن النوم قبل صلاة العشاء . . . ، رقم : ( 703 ) وأحمد في مسنده : ( 1 / 389 ، 410 ) عن عبد اللَّه بن مسعود ؛ قال :
« جدب لنا رسول اللَّه السّمر بعد العشاء » وعلق محقق المقاييس في ( جدب ) على الحديث بأن روايته المشهورة :
« جدب لنا عمر السمر بعد عتمة » حاشية : الطباع .
( 4 ) هذا ما في « م 2 » وهو لفظ الحديث ، وفي بقية النسخ « السهر » وهو تصحيف .
( 5 ) الشاهد بلا نسبة ، وصدره :لمن الظعائن سيرهن تَزَحُّفُ( 6 ) ما بين القوسين ليس في « ج » .
( 7 ) البيت بلا نسبة في اللسان والتاج ( ج د ف ) .