إِنْ سَرَّكَ العز فجَخْجِخْ في جُشَمْ « 1 »
أي صِحْ بهم ونادِ فيهم وتحولْ إِليهم » .
ويقال : جَخْجَخْتُ الرجلَ : إِذا صرعتُه .
ويقال « 2 » بالحاء غير مَعجمة .
وجَخْجَخ : إِذا جَبُن .
قال ابن دريد : الجَخْجَخَة : صوت تكسُّر الماء .
ر
[ جَرْجَرَ ]
: الجَرْجَرَةُ : صوتٌ يردِّدُه البعيرُ في حَنجرته ، قال « 3 » :
جَرْجَرَ في حَنْجَرَةٍ كالحُبِّ « 4 »
وفي المثل « 5 » : « إِن جَرْجَرَ العَوْدُ فزِدْهُ وِقْراً »
والجَرْجَرةُ : صوت جرع الماء في الحلق .
و
في حديث « 6 » النبي عليه السلام فيمن يشرب في آنية الفضة : « إِنَّما يُجَرْجِرُ في بَطْنِهِ نارَ جَهَنَّمَ »
.
ع
[ جعجع ]
: الجَعْجَعَةُ : الحَبْسُ ، وأنشد الأصمعي « 7 » :
هامش
( 1 ) بعده في الأصل ( س ) وفي ( ن ) ما نصه : « هذا القول من رجز للأغلب العجلي مصروف عن جهته ، وصحته :« إِن سرك العز فجحجح بجشم »وهو في الواقع يشير إِلى روايتي الرجز .
( 2 ) ليس هذا مما أوردته المعاجم التي بين أيدينا .
( 3 ) هذا بيت من رجز نسب في اللسان ( جرر ) والتاج ( جعع ) إلى الأغلب العجلي ، ونسبه الصاغاني في التكملة ( جرر ) إِليه ثم صحح نسبته إِلى دُكَين الفقيمي . والحُبّ بالحاء : الخابية .
( 4 ) في الأصل ( س ) وفي ( ب ) و ( تس ) و ( ت ) و ( م ) و ( الجرافي ) ( كالجب - بالجيم - ) وفي ( ج ) بالحاء - وهما روايتان - .
( 5 ) المثل رقم : ( 75 ) في مجمع الأمثال : ( 1 / 24 ) وله روايتان : « إِن ضجَّ فزِدْهُ وِقْراً » و « إِن جرجر فزده وقراً » ، ولم يُذكر العَوْدُ ، ولكنه قال : « وأصل هذا في الإِبل » .
( 6 ) من حديث أم سَلمة في الصحيحين وغيرهما ، وأوله « الذي يشرب في إِناء الفضة إِنما . . » البخاري في الأشربة ، باب : آنية الفضة ، رقم ( 5311 ) ومسلم في اللباس والزينة ، باب : تحريم استعمال أواني الذهب والفضة في الشرب ، رقم ( 2065 ) ، وكلاهما من طريق مالك من حديثها ؛ وهو عنده بلفظه في الموطأ ( كتاب صفة النبي صَلى اللّه عَليه وسلم ) : ( 2 / 924 - 925 ) .
( 7 ) لأوس بن حجر ، ديوانه : ( 51 ) ، وصدره :كأن جلود النُّمْر جُيْبَتْ عليهمُ