من مكان إِلى مكان .
وفي الحديث « 1 » :
« أن النبي صَلى اللّه عَليه وسلم كان إِذا صلّى جخَّ »
أي تحول من مكان إِلى مكان .
ويقال : جخَّ : إِذا اضطجع ولزم الأرض .
د
[ جَدَّ ]
في قوله جِدّاً : نقيض هَزِلَ .
وفي الحديث « 2 » قال النبي عليه السلام : « لا يَأْخُذَنَّ أَحَدُكم مَتَاع صاحِبه لاعِباً ولا جادّاً ، وإِنْ أَخَذ عصا أخِيه فلْيَرُدَّها »
وجدَّ في الأمر جَدّاً : إِذا اجتهد وبالغ فيه .
ز
[ جَزّ ]
: جُزوزُ الشيء : يُبْسُه ، بالزاي .
ف
[ جَفَّ ]
الثوبُ وغيره جُفُوفاً .
ل
[ جَلَّ ]
الشيءُ جلالةً : أي عظم .
م
[ جَمَّ ]
الفرسُ جَماماً : إِذا تُرِكَ أن يُرْكَب .
وجَمَّ الشيءُ : إِذا كثر .
وجَمَّتِ البئرُ : إِذا تُركت أياماً لا يستقىَ منها حتى يكثر ماؤُها .
ن
[ جَنَّ ]
الجنين في الرحم .
فَعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها
ب
[ جَبَّ ]
: بعير أَجَبُّ : أي مقطوع
هامش
( 1 ) بلفظه من حديث البراء أخرجه النسائي في الافتتاح : باب صفة السجود : ( 2 / 212 ) وفي حاشية شرح الجلال السيوطي عليه قال : « جخَّى : أي فتح عضديه وجافاهما عن جنبيه ورفع بطنه » ؛ وهو عنه بمعناه عند أبي داود عن ابن عباس : رقم ( 899 ) « . . وهو مجخّ قد فرج يديه » .
( 2 ) أخرجه بهذا اللفظ أبو داود في الأدب باب من يأخذ الشيء على المِزاح رقم ( 5003 ) من طريق عبد اللَّه بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده .