يَا لَهَا مِنْ مِحْنَةٍ بل فِتْنَةٍ * ساقَها سَيْفٌ إِلينا من تَبُوكْ
فَعِيل
ع
[ التَّبِيع ]
: ولد البقرة إِذا تبع أمّه .
وفي الحديث « 1 » عن النبي عليه السلام : « في ثلاثين من البقر تَبِيعٌ وفي أربعين مُسِنَّةٌ ، وليس في العوامل شيء »
. والتَّبِيع : الذي لك عليه مال .
والتَّبِيع : التابع .
والتَّبِيع : الناصر ، قال اللَّه تعالى :
ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنا بِهِ تَبِيعاً
« 2 » ، قال :
ونَحْنُ المُدْرِكُونَ لِكُلِّ وِتْرٍ * إِذا طُلَّ القتِيلُ عَنِ التَّبِيعِ
هامش
- العارضة وحمى الأنف وبعد الهمة » ، وكان مقاتلًا مغواراً له معارك ومواقف مشهورة منها مقاومته لمعن بن زائدة بصعدة وأخذه بثأر عمرو بن زيد الغالبي الذي قتله الأول . وكان شاعراً مجيداً يعتبره الهمداني وعلقمة بن ذي حدن وأحمد بن يزيد آل مفرغ ، أشعر شعراء بني الهميسع ، وأورد له في الإِكليل بعض القصائد وعدداً من المقطوعات ، كما يذكر أنه قرأ بصعدة سجله المتوارث من الجاهلية فكان من مصادره الرئيسة في أخبار خولان وأنسابها عُمّر طويلًا ودفن في رأس ( حَدَبة صعدة ) وشاهد الهمداني قبره ووصفه ( انظر الإِكليل : ط 2 :
1 / 275 ، ط 1 : 2 / 275 ، 8 / 115 ) .
( 1 ) هو من حديث معاذ حين أرسله صلى اللّه عَليه وسلم إلى اليمن ، أخرجه أبو داود في الزكاة ، باب : زكاة السائمة ، رقم ( 1587 - 1578 ) والترمذي في الزكاة ، باب : ما جاء في زكاة البقر رقم ( 623 ) والنسائي في الزكاة ، باب :
زكاة البقر ( 5 / 25 و 26 ) وابن ماجة في الزكاة ، باب : صدقة البقر رقم ( 1803 ) والحديث حسن بشواهده .
( 2 ) سورة الإِسراء : 17 / 69 .