ل
[ التَّابِل ]
: لغة في التَّابَل .
و [ فاعِلة ] ، بالهاء
ع
[ تَابِعَة ]
: يقال : مع فلان تَابِعَةٌ من الجنّ :
وهي التي تخبره بما سيكون .
وفلان تابِعَةٌ لفلان : أي مُتّبع له .
وبنو فلان تَابِعَةٌ لبني فلان : أي متّبعون .
فاعول
ت
[ التَّابُوت ]
« 1 » : معروف ، قال اللَّه تعالى :
أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ
فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ « 2 » .
فَعَال ، بفتح الفاء
ر
[ التَّبَار ]
: الهلاك ، قال اللَّه تعالى :
وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَباراً
« 3 » .
فَعُول
ك
[ تَبُوك ]
: اسم موضع . ويقال : إِن تاءه زائدة ، وهو تَفْعُل من البَوْك : وهو استخراج الماء ، قال أبان بن ميمون الخَنْفَرِيّ « 4 » في نَوَالِ بن عَتِيكٍ غلامِ سيف ابن ذي يَزَن :
هامش
( 1 ) انظر مواد ( تبت ، تبه ، توب ) في لسان العرب .
( 2 ) سورة البقرة : 2 / 248 .
( 3 ) سورة نوح : 71 / 28 .
( 4 ) هو محمد بن أبان بن ميمون الخنفري : ( 50 - 195 ه - 670 - 811 م ) . هذا ما في أعلام الزر كلي وفيه نظر لأن معنى ذلك أنه عاش نحو مئة وأربعين سنة . شاعر فحل ونبيل شجاع معمَّر من بني الهميسع بن حمير ، ذكر الهمداني أنه لم يكن في عصره مثله : « نجدة وفصاحة وكرماً وذماماً وحسن جوار ولين عريكة مع شدة -