والمعدة تجلب الغشى ، إما لأنها تبرد ، بمنزلة ما يعرض في العلة التي تسمى « [ 1 ] » بوليموس « 1 » ، وإما لأن شيئا يوجعها ، بمنزلة ما يعرض لها إذا كان فيها شئ يلذعها ، وإما لأنها تمتلئ ، فتثقل ، بمنزلة ما يعرض لها إذا انصبت إليها أخلاط كثيرة ، « [ 3 ] » غليظة ، لزجة .
كل استفراغ يحدث عنه الغشى لا يخلو من أن يكون يدرك حسا ، أو لا « [ 5 ] » يدرك حسا .
هامش
( [ 1 ] ) - والمعدة : سقطت من ف / / يعرض : عرض ط
( [ 3 ] ) فتثقل : فيقل و ، ف : سقطت من ح / / شئ : شيئا ح
( [ 5 ] ) في ما يحدث الغشى من الاستفراغات : عنوان في هامش
و ( [ 5 - 6 ] ) أو لا يدرك حسا : سقطت من ف ، م
( 1 ) جالينوس ، 1 ، 15 ، طبعة كين ، 11 ، ص 47 :
- ت . ع . مخطوط باريس 2860 ، 76 ب 2 - 3 - مخطوط مجلس شوراى ملى طهران 521 ، 120 أ 4 - 5 : والعلة التي يسميها اليونانيون فوليموس - وتفسير هذا الاسم إفراط الجوع - ليست بشئ غير الغشى .
كلمة يوليموس مكونة من بو جدا ، وليموس جوع .
حسداى ، الفوائد المستخرجة ، 41 أ 1 - 4 ؛ 46 ب 9 - 12 .
جالينوس ، 1 ، 15 ، طبعة كين ، 11 ، ص 56 :
- ت . ع . مخطوط باريس 2860 ، 79 ب 4 - 8 - مخطوط مجلس شوراى ملى طهران 521 ، 124 ب 10 - 15 : وأما الغشى الذي يكون من البرد الشديد ، فينبغي أن يكون علاجه مثل علاج العلة التي تسمى بوليموس وهو التسخين بكل وجه يمكن به التسخين . فاسق صاحب هذه العلة الشراب ممزوجا بالماء الحار وأطعمه من الأطعمة ما شأنه التسخين ، وادلك بدنه ، وأسخنه بالاصطلاء بالنار .