الحميات المفترة : منها خالصة ، ومنها غير خالصة . والخالصة هي التي يوجد « [ 1 ] » فيها جميع ما يوافق تولد خلط واحد ، ولا تظهر فيها إلا علامات تدل على خلط « [ 2 ] » واحد .
وأما غير الخالصة : فهي التي لا تجتمع فيها الأشياء الموافقة لتولد خلط واحد ، « [ 4 ] » لكن أشياء تدل على تولد خلطين . والأمر في علامات هذه أيضا بينة أنها تكون « [ 5 ] » مختلطة تدل على خلطين .
هامش
- والربع طويلة لغلظ السوداء وعسر اجابتها لقبول التغير من الطبيعة . وليس فيها خطر لطول الفترات .
وأما الورد فطويلة لغلظ البلغم ولزوجته وعسر اجابته لقبول التغير من الطبيعة . وفيها خطر لتقارب نوبتها وأن لا راحة للقوة فيها .
الرازي ، الفصول ، ص 82 ، بند 237 : ومن أجل ذلك صار زمان الربع طويلا ، وزمان المحرقة قصيرا ، وزمان البلغمية بين هذين .
( [ 1 ] ) - خالصة : خالص ب : خلص ح / / ( غير ) خالصة : خالص ح
/ / ومنها غير خالصة : سقطت من م ، و ، ف : ومنها غير خالص ب
/ / الخالصة : الخالص ب : الخلص ح
/ / هي : + الحميات و ، ح
( [ 2 ] ) جميع : سقطت من ح : في جميع و ، ف / / يوافق : يواقف ف ، م / / خلط واحد : خلطا واحدا م ، و ، ف
( [ 4 ] ) وأما غير الخالصة . . خلط واحد : سقطت من ف ، م لتكرار كلمتي : خلط واحد غير الخالصة : غير الخالص ب : غير الخلص ح / / لتولد : لتوليد
و ( [ 5 ] ) لكن : لا م / / بينة : بين ح
( [ 5 - 6 ] ) والأمر . . . خلطين : سقطت من ب ، ف لتكرار كلمة خلطين