الأخفش والفراء :
وللعلماء أقوال في : أشياء ، قد ذكرناها في موضعها في ( باب الشّين والياء ) .
حَذْفُ الألِف :
حذفُ الألِفِ قليلٌ لخفّتها . وقد حذفها لَبِيدٌ في قوله « 1 » :
وقَبِيلٌ مِنْ لُكَيْزٍ شَاهِدٌ * رَهْطُ مَرْجُومٍ ورَهْطُ ابْنِ المُعَلّ
أراد : ابن المُعَلَّى ، فحذف الألف . وقال النَّحويونَ : حُذِفَتِ الألفُ في قوله تعالى :
يا أَبَتِ *
« 2 » ، أراد : يا أَبَتَا ، وأنشدوا « 3 » :
فَلَسْتُ بِمُدْرِكٍ ما فَاتَ مِنِّي * ب « لَهْفَ » ولا ب « لَيْتَ » ولا « لَوَانِّي »
أراد : ب « لَهْفا » ؛ هذا قولُ أبي حاتِم « 4 » ، وأبي عُبَيْد ، وقُطْرُب « 5 » . وللعُلماءِ في قوله
يا أَبَتِ *
أقوالٌ قد ذكرناها في : باب الهمزة والباء .
هامش
( 1 ) لم نجد البيت في ديوانه في القصيدة اللامية : ( 199 ) أو في غير موضع في الديوان . انظر كلام محققه . والبيت في ضرورة الشعر : ( 81 ) ، والحور العين : ( 96 ) ، الحاشية .
( 2 ) من الآية : 4 من سورة يوسف : 12 ، تمامها :إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ.
( 3 ) البيت بلا نسبة في اللسان والتاج : ( لهف ) وهو في سر الصناعة : ( 521 ) ، وشرح الملوكي : ( 390 ) حيث تخريجه .
( 4 ) أبو حاتم السجستاني ، هو سهل بن محمد بن عثمان الجشمي السجستاني ، من أهل البصرة ، من كبار العلماء باللغة والشعر ، له مصنفات كثيرة تربو على الثلاثين ، توفي سنة : ( 248 ه 862 م ) ( الفهرست لابن النديم :
1 / 58 ، ووفيات الأعيان : 1 / 218 ) .
( 5 ) اسمه : محمد بن المستنير بن أحمد ، وقطرب شهرته ، من أهل البصرة ، وكان معتزلي الرأي نظَّاميّاً ، له مؤلفات كثيرة في اللغة ومعاني القرآن ، توفي سنة : ( 206 ه 821 م ) ( وفيات الأعيان : 1 / 494 . فهرست ابن النديم :
1 / 52 ) .