وكذلك أبدلت الألف من التَّنوينِ في الوَقْف ، تقول : رأيتُ زيدَا وكلَّمتُ عَمْرَا .
كذلك أُبدلت الألفُ من النُّون الخفيفة في قولهم : اضْرِبَا ، الأصل : اضْرِبَنْ ، قال اللَّه تعالى :
لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ
« 1 » ، وقال الأعشى « 2 » :
. . . . . . . . . . . . . . . . . . * ولا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ واللَّهَ فَاعْبُدَا
وأُبدلتِ الألفُ من نُون « إِذَنْ » في الوَقْف ، تقول : لأَضرِبنَّك إِذَنْ يا هذا ، فإِذا أَبْدَلْتَ قلْتَ لأضْرِبِنّكَ إِذَا .
إِبدالُ الواو :
تُبدلُ الواوُ من الأَلِف في نحو : ضُوَيْرِب ، وضَوَارب .
وتُبدَلُ من الياءِ إِذا سُكِّنَتْ وانضمَّ ما قبلَها في مثل : مُوقِظ ، ومُوسِر ، ومُوقِنِ ، والأصل : مُيْقِظ ، ومُيْسِر ، ومُيْقِن ، لأنها من اليقظة ، واليُسر ، واليقين .
وتبدَلُ الواو من الياءِ في قوْلِهم : رَحَوِيّ ، وعَمَوِيّ ، وفي : بَقْوَى ، وطُوبَى ، والأصل : بُقْيَا وطُيبا ، وما شاكل ذلك .
هامش
( 1 ) سورة العلق 96 / 15كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ . ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ . . ..
( 2 ) ديوانه ( 103 ) وصدر البيت وروايته فيه :وذا النُّصُب المنصوبَ لا تَنْسُكَنَّهُ * ولا تعبدِ الأوثان واللَّه فاعبداورواية عجزه في اللسان ( نصب ) .لعافيةِ ، واللَّه ربك فاعبداواردف ، ويروى :« ولا تعبد الشيطان . . . »