و
[ البَوّ ]
: جلد حوار الناقة يُحْشى بشيء ، فتراه الناقة فتشمُّه فتدُّر عليه .
* * *
و [ فُعْل ] ، بضم الفاء
ح
[ البُوح ]
: جمع باحة ، بالحاء : وهي ساحة الدار . يقال في المثل « 1 » : « ابنُك ابنُ بُوحِك » أي الذي ولد في ساحة دارك .
ويقال : البُوح : النفس ، أي : ابنك ابن نفسك .
ر
[ البُور ]
: الأرض التي لم تُحْرَث .
وقوم بُورٌ : هلكى ، جمع بائر ، مثل عائذ وعُوذ وحائل وحُول . ويقال أيضاً : رجل بُورٌ : أي هالك ، يكون جمعاً وواحداً ، ويستوي فيه المذكر والمؤنث ، قال اللَّه تعالى :
وَكُنْتُمْ قَوْماً بُوراً
« 2 » ، وقال « 3 » في الواحد :
يا رَسُولَ الْمَلِيكِ إِنَّ لِسَاني * رَاتِقٌ ما فَتَقْتُ إِذْ أَنَا بُورُ
س
[ البُوس ]
: تخفيف البُؤْس .
ص
[ البُوص ]
: عجيزة المرأة .
ق
[ البُوق ]
: الشَّبُّور .
والبُوق : الكذب والباطل ، قال حَسَّان « 4 » .
. . . . . . . . . . . . . . . * إِلّا الَّذِي نَطَقُوا بُوقاً ولَمْ يَكُنِ
هامش
( 1 ) المثل رقم : ( 496 ) في مجمع الأمثال : ( 1 / 101 ) .
( 2 ) سورة الفتح : 48 / 12 .
( 3 ) عبد اللَّه بن الزبعرى ، شعره : ( 36 ) ، والمقاييس : ( 1 / 316 ) واللسان والصحاح والتاج : ( بور ) وينسب أيضاً لعبد اللَّه بن رواحة كما في التاج .
( 4 ) ديوانه : ( 245 ) ، وصدره :ما قاتلوه على ذنب ألم به