انقطع مات صاحبه . ومنه
قول « 1 » النبي عليه السلام : « ما زالتْ أُكْلَةُ خَيْبَرَ تُعَادُّنِي ، فهذا أوانٌ قَطَعَتْ أَبْهَري » .
والأَبْهَر من القوس : ما يلي الكُلْية ، وهو عند المَقْبِضْ .
والأباهر من ريش الطائر : الجوانب القصار دون الخوافي .
ل
[ الأَبْهَلُ ]
: حَمْل شجر العَرْعَر .
* * *
إِفعال ، بكسر الهمزة
م
[ الإِبْهام ]
: العظمى من الأصابع .
* * *
فاعِل
ل
[ البَاهِل ]
: الناقة لا سِمَة عليها .
والباهِلُ : الناقة التي لا صِرار على أخلافها أيضاً . قالت امرأة من العرب « 2 » :
أتيتُك باهلًا غيرَ ذات صِرَارٍ
ويقال : البَاهِلُ « 3 » : التي لا زوج لها من النساء .
و
[ بَاهٍ ]
: بيت باهٍ : إِذا كان خالياً لا شيء فيه .
* * *
و [ فاعلة ] ، بالهاء
هامش
( 1 ) هو من حديث عائشة في البخاري : في المغازي ، باب : مرض النبي صَلى اللّه عَليه وسلم ووفاته ، رقم ( 4165 ) ؛ وفي مسند أحمد : ( 6 / 18 ) انظر أمر الشاة المسمومة التي أهدتها له صَلى اللّه عَليه وسلم زينب بنت الحارث يوم « خيبر » ونص حديثه المذكور في سيرة ابن هشام ( 2 / 337 - 338 ) .
( 2 ) هي امرأة دريد بن الصمة ، انظر المقاييس : ( 1 / 72 ، 311 ) ، واللسان والتاج ( بهل ) .
( 3 ) والباهلة أيضاً ، انظر اللسان والتاج ( بهل ) .