باب الباء والهاء وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين
ر
[ بَهْر ]
: يقال : بَهْراً له : أي عجباً .
وقيل : تَعْساً .
وقيل : هو دعاء عليه بالبَهْر : أي الغَلَبة ، قال « 1 » :
تَفَاقَدَ قَوْمِي إِذْ يَبِيعُونَ مُهْجَتِي * بِجَارِيَةٍ بَهْراً لَهْم بَعْدَها بَهْرا
وأما قول عمر بن أبي ربيعة « 2 » :
ثُمَّ قَالُوا تُحِبُّها قُلْتُ بَهْراً * عَدَدَ الرَّمْلِ والحَصَى والتُّرَابِ
فقيل : معناه : بهراً لكم . وقيل : معناه :
حبًّا بهراً أي غلب . وقيل : معناه : أي غير كاتم ، من قولهم : ابْتُهِرَ فلان بفلانة : أي شُهِر بها .
والعرب تقول : الأزواج ثلاثة : زوجُ بَهْرٍ : أي يبهر العيون بحسنه ، وزوجُ مَهْرٍ :
أي ليس معه غير المَهْر ، وزوجُ دَهْرٍ : أي هو عُدّة للدهر .
ز
[ بَهْز ]
: من أسماء الرجال .
ش
[ البَهْش ]
، بالشين معجمة : المُقْل « 3 » .
و
في الحديث « 4 » : « بَلَغ عمرَ أنّ أبا موسى
هامش
( 1 ) ابن ميادة ، ديوانه ( 135 ) هو له في اللسان والتاج ( بهر ) وأوله : « ألا يا لقومي » وهو في المقاييس : ( 1 / 308 ) دون عزو .
( 2 ) ديوانه : ( 60 ) ، وهو في المقاييس وبه قول العرب في الأزواج : ( 1 / 308 ) .
( 3 ) المُقْلُ : حَمْلُ الدَّوم ، والدوم : شجرة من الفصيلة النخلية ( معجم المصطلحات لخياط ) وقال : « ومن معاني الدَّوْم :
النَّبْق أي ثمر السِّدر وهو في الشام بهذا المعنى » وهو أيضاً بهذا المعنى في اليمن .
( 4 ) حديث عمر هذا في المقاييس : ( 1 / 310 ) وأضاف إِليه « يقول : فالقرآن نازل بلغة الحجاز لا اليمن » .