د
[ بَلَّد ]
الرجل بالأرض : إِذا لصق ، قال الهذلي « 1 » :
إِذا لَمْ يُنَازِعْ جَاهِلُ القَوْمِ ذا النُّهَى * وبَلَّدَتِ الأَعْلَامُ باللَّيْل كالأُكُمَ
أي : إِذا سكت القوم للذّليل ولم ينازعه أحد وبلَّدت الأعلام أي الجبال : لصقت بالأرض كأنها إِكام .
وبلَّدَ الفرسُ : إِذا لم يَنْفُذ ، قال « 2 » :
جَرَى طَلَقاً حَتَّى إِذا قِيلَ سَابِقٌ * تَدَارَكَهُ أَعْرَاقُ سَوْءٍ فَبَلَّدا
ص
[ بَلَّص ]
: قال بعضهم : يقال : بَلَّصَتِ الغنم : إِذا قلَّت ألبانها .
ط
[ بَلَّط ]
داره : إِذا فرشها بالبلاط .
ع
[ بَلَّعَ ]
الشيبُ في رأسه : إِذا ظهر .
غ
[ بلَّغَ ]
السلامَ في الرسالة : أي أبلغ ، قال اللَّه تعالى :
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ
ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ « 3 » .
م
[ بَلَّمَ ]
يقال : لا تُبَلِّمْ عليه : أي لا تُقَبِّح .
قال بعضهم : ويقال : بَلَّمَت الناقة : إِذا اشتدت بها البَلَمَة « 4 » .
ي
[ بَلَّيْتُه ]
وأَبْلَيْته بمعنى .
* * *
المفاعلة
هامش
( 1 ) هو أبو خراش الهذلي ، ديوان الهذليين : ( 2 / 131 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في المقاييس : ( 4 / 88 ) وفي اللسان ( بلد ، عرق ) .
( 3 ) سورة المائدة : 5 / 67 .
( 4 ) وهي : شدة الضَّبَعَة كما تقدم .