أنثى . ويقال : أشدُّ الناس البِكْرُ ابن البِكْرَيْن ، قال « 1 » :
يا بِكْرَ بِكْرَينِ ويا خِلْبَ الكَبِدْ * أَصْبَحْتَ مِنّي كَذِرَاعٍ مِنْ عَضُدْ
والبِكْر : المرأة التي ولدت ولداً واحداً .
والبِكْر من النوق كالبِكْر من النساء .
وقال ابن السكيت « 2 » : البِكْر : الناقة حملت بطناً واحداً ، وبِكْرُها : ولدها .
وقول اللَّه تعالى :
لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ
« 3 » أي وسطٌ لا مسنّة ولا فتيَّة .
والبِكْر : السحابة التي لم تمطر .
والبِكْر من كل شيء : أوله ، ويقال : ما كانت فعلتُك بِكْراً : أي أول شيء .
وما كانَ هذا الأمر منك بِبِكْرٍ ولا ثِنْي ، أي بأول ولا ثان ، قال « 4 » :
وُقُوفٌ لدى الأَبْوَابِ طُلّابُ حاجةٍ * عَوَاناً من الحاجاتِ أو حاجَةً بِكْراً
والبِكْر من النخل والكَرْم : الذي حمل أول مرة ، قال « 5 » :
. . . . . . . . . . . . . . . * . . . أو أبْكارُ كَرْمٍ تُقَطَّفُ
* * *
فَعَل ، بالفتح
ر
[ البَكَر ]
: جمع بَكَرة ، وهي لغة في البَكْرة بَكْرَة البئر .
ا
[ البَكَا ]
: نبت واحدته بَكَاةٌ بالهاء ، يخفف ويهمز « 6 » .
* * *
هامش
( 1 ) الشاهد بلا نسبة في الصحاح واللسان والتاج ( بكر ) وفي ديوان الأدب ( 1 / 180 ) .
( 2 ) إِصلاح المنطق ( 23 ) طبعة دار المعارف ( 1949 ) .
( 3 ) سورة البقرة : 2 / 68 .
( 4 ) الفرزدق ، ديوانه ( 1 / 188 ) ، ورواية أوله ( قُعُودٌ ) ، ونسب في اللسان والتاج ( بكر ) إِلى ذي الرمة ، وجاء في ملحق ديوانه ( 1871 ) .
( 5 ) الفرزدق ، ديوانه ( 2 / 23 ) واللسان والتاج ( بكر ) ، والبيت بتمامه هو :إِذا هنّ ساقطن الحديث كأنه * جنى النحل أو أبكار كرمٍ تُقَطَّفُ( 6 ) فيقال : « بَكْأَة » ، وانظر اللسان ( بكأ ) و ( بكا ) .