تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 553

مساهمون:

ص٥٥٣

باب الباء والطاء وما بعدهما

الأسماء

[ المجرّد ]

فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين

ن

و

[ البَطْن ]

: خلاف الظهر ( قال اللَّه تعالى :
لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ
« 1 » ، وهو مذكر قال حاتم الطائي : « 2 »
وإِنّكَ مهما تُعْطِ بطنكَ سؤْلَه * وفرجَكَ نالا منتهى الذَّم أجمعا
وجمعه في القليل : أبطنٌ ، وفي الكثير : بطونٌ ، قال اللَّه تعالى :
مِنْ بُطُونِ
أُمَّهاتِكُمْ « 3 » ) « 4 » . والبَطْن : الغامض من الأرض . والبَطْن : الجانب الطويل من الريش . والبَطْن من الناس : دون القبيلة . والبُطَيْن ، بالتصغير : منزل من منازل القمر ، وهو بَطْنُ الحَمل . * * *

و [ فُعْل ] ، بضم الفاء

ل

[ بُطْل ]

: يقال : ذهب دمه بُطْلًا : أي هَدَراً . والبُطْل : الباطل ، قال النابغة « 5 » :
هامش
( 1 ) سورة الصافات 37 من الآية 144 . ( 2 ) ديوانه : ( 268 ) . ( 3 ) سورة النحل 16 من الآية 78 . ( 4 ) ما بين القوسين جاء في الأصل ( س ) حاشية في أولها ( جمه‍ - رمز الناسخ ) وفي آخرها ( صح ) وجاء في ( لين ) وعند ( الجرافي ) متناً . ( 5 ) ديوانه : ( 34 ) ، وصدره :لعَمْري وما عمري عليَّ بهيِّنٍ