باب الباء والضاد وما بعدهما
ولم يأت بعدهما غير العين
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين
ع
[ البَضْع ]
: جمع بَضْعَة ، بالهاء : وهي القطعة من اللحم المجتمعة .
وفي الحديث « 1 » : « سئل النبي عليه السلام عن مَسِّ الذكَر ، فقال : إِنما هو بَضْعَةٌ منك » .
* * *
و [ فُعْل ] ، بضم الفاء
ع
[ بُضْعُ ]
المرأة : شَكْرُها ، والشَّكْرُ :
النِّكاح ، وقيل هو الفَرْج ، وجمعه أَبْضَاعٌ .
* * *
و [ فِعْل ] ، بكسر الفاء
ع
[ البِضْعُ ]
من العدد : ما بين الثلاثة إِلى العشرة ، وهذا قول ابن عباس .
وقال الأصمعي : البِضْع : من ثلاثة إِلى تسعة .
وقال قطرب : البِضْع : من ثلاثة إِلى سبعة ، وهذا قول أبي بكر الصديق رحمه اللَّه .
وقال أبو عبيدة : البِضعْ : ما بين ثلاثة إِلى خمسة .
وقال الأخفش والفرّاء : البِضْع : ما دون العشرة .
قال الفراء : البِضْعُ : لا يذكر إِلا مع العشرة والعشرين إِلى التسعين ، ولا يذكر بعد المائة ويقال في قوله تعالى :
فَلَبِثَ
هامش
( 1 ) بلفظه من حديث طلق بن علي الحنفي أخرجه أحمد : ( 4 / 22 ) ؛ وعنه أيضاً بلفظ « قال : هل هو الّا منك أو بضعة منك » : ( 4 / 23 ) .