وبَشَر الجرادُ ما على الأرض بَشْراً : إِذا أَكَله .
ك
[ بَشَكَت ]
الناقة في سيرها بَشْكاً : إِذا أسرعت فيه .
والبَشْك : الخياطة المتباعدة .
ويقال : البَشْكُ : قطع الثوب .
والبَشْكُ : الكذب .
وكل ذلك من البَشْك في السير ، وهو السرعة وخفة نقل القوائم ، يقال : بَشَكَت الناقة تَبْشُك وتَبْشِكُ ، بضم الشين وكسرها في المستقبل أيضاً .
* * *
فَعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها
ر
[ بَشِرَ ]
به : بمعنى استبشر به ، قال « 1 » :
فأَعِنْهُمُ وابْشَرْ بما بَشِرُوا بِهِ * وإِذَا هُمُ نَزَلُوا بِضَنْكٍ فَانْزِلِ
و
في حديث « 2 » ابن مسعود : « مَنْ أَحَبَّ القرآن فليَبْشَرْ »
يعني أنّ حبَّه يدل على صدق الإِيمان .
ع
[ بَشِع ]
: البَشَع : كراهة الطعم والرائحة ، يقال : أَكل شيئاً فبَشِعَ منه .
وقال الخليل : البَشَعُ : تغيُّر رائحة الفم .
ويقال : البشاعة أيضاً .
م
[ بَشِمَ ]
من الطعام بَشَماً ، يقال : الشِّبَعُ داعيَةُ البَشَم ، والبَشَمُ داعيةُ السُّقْم ، والسُّقْم داعيةُ الموت .
هامش
( 1 ) البيت لعبد قيس بن خفاف البرجمي وهو من قصيدة له في المفضليات ( 1555 - 1560 ) ، وروايته : « . . .
فايْسِرْ بما يَسَروا . . إِلخ » بالسين المهملة ، وانظر الأصمعيات ( 230 ) ، واللسان ( بشر ) وينسب لعطية بن زيد وهو شاعر جاهلي ، انظر اللسان .
( 2 ) بلفظه في سنن الدارمي : ( أول فضائل القرآن )