ش
[ البُرْشَة ]
« 1 » : لون الأبرش ، بالشين معجمة .
ق
[ البُرْقَة ]
: أرض غليظة ذات حجارة ورمل ، وجمعها بُرَقٌ .
ويقال : مضى فلان لبُرْقَتِه : أي لحاجته .
ولم يأت في هذا الباب فاء
ك
[ البُرْكَة ]
: طائر أبيض من طير الماء ، قال زهير « 2 » :
حَتَّى اسْتَغَاثَتْ بِماءٍ لارشاءَ لَهُ * مِنَ الأَباطِحِ في حَافَاتِهِ البُرَكُ « 3 »
م
[ البُرْمَة ]
: القِدْر ، والجميع : بِرَام .
ه
[ بُرْهَة ]
: يقال : مضت عليه بُرْهَةٌ من الدهر : أي زمان .
همزة
[ البُرْأَة ]
، مهموز : قُتْرة الصائد ، قال « 4 » :
. . . . . . . . . . . . * بِهِ بُرَأٌ مِثْلُ الفَسِيلِ المُكَمَّمِ
* * *
هامش
( 1 ) والبرش والبُرشة : لون مختلف نقطه حمراء وأخرى سوداء أو غبراء ، والأبرش : الذي فيه ألوان وخِلط ، انظر المعاجم .
( 2 ) ديوانه ( 50 ) ، واللسان ( برك ) وديوانه صنعة ثعلب تحقيق فخر الدين قباوة ط . دار الفكر ( ص 134 ) .
( 3 ) البُرَك : جمع البُرْكة الطائر المذكور ، والبُرَك أيضا الضفادع ، ويروى في البيت البِرَك - بكسر ففتح - جمع البِرْكة الحوض المعروف للماء ، ولا وجه لذلك فالقطاة التي يصفها زهير فرت من صقر إِلى ماء ظاهر على وجه الأرض تقف على حافاته تلك الطيور . انظر اللسان ( برك ) .
( 4 ) في ( لين ) وحدها : « قال الأعشى » وهو له في ديوانه ( 347 ) ، وروايته : « بها » مكان « به » وكذلك في اللسان ( برأ ) ، وصدره :فأوردها عيناً من السِّيْفِ ريَّةً