د
[ البَرْد ]
: خلاف الحرّ .
والبَرْد : النوم في قوله تعالى :
لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً
وَلا شَراباً « 1 » ، قال « 2 » :
وإِن شئتِ حَرَّمْتُ النساءَ عليكم « 3 » * وإِن شئتَ لم أَطْعَمْ نُقَاخا ولا بَرْدا
والعرب تقول : منع البَرْدُ البَرْدَ . وقيل :
أي لا يذوقون برداً يبرد حرّ النار ،
وعن ابن عباس : أيُّ بَرْدٍ شراب .
وقيل :
بَرْداً
: أي راحة « 4 » ، من قولهم :
بَرَد عنه في المطالبة .
والبَرْدَان : طرفا النهار .
ز
[ بَرْز ]
: رَجل بَرْزٌ : أي غليظ .
وقال بعضهم : يقال : رجل بَرْزٌ وامرأة بَرْزَةٌ ، بالهاء : يوصفان بالجهارة والعقل .
وقال الخليل : رجل بَرْزٌ : أي طاهر عفيف . والأنثى بَرْزَةٌ ، بالهاء .
ض
[ البَرْض ]
، بالضاد معجمة : القليل .
ق
[ البَرْق ]
: معروف . قيل : هو مَصْعُ ملَك يسوق السحاب : أي ضَرْبُه . وقيل : هو تلألؤ الماء . قال اللَّه تعالى :
هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ
خَوْفاً وَطَمَعاً « 5 » .
ك
[ البَرْك ]
: الصدر . فإِذا أدخلت عليه الهاء كُسِرَت الباء فقيل : بِرْكة .
هامش
( 1 ) سورة النبأ : 78 / 24 .
( 2 ) العرجي ، ديوانه ( 109 ) ، كما أحال محقق المقاييس ( 1 / 243 ) .
( 3 ) هذه رواية المؤلف والمقاييس : ( 1 / 243 ) وديوان الأدب ( 1 / 102 ) ، وفي ديوانه : « سُواكُم » كما ذكر محقق المقاييس .
( 4 ) وتستعمل في اللهجات اليمنية بهذه الدلالة على الراحة ، ومن ذلك المثل القائل « مَنْ حَلَقَ ابْرَد » يقال في كل عمل تنجزه وترتاح بعده .
( 5 ) سورة الرعد : 13 / 12 .