الأفعال
[ المجرّد ]
فعَل يفعَل ، بفتح العين فيهما
س
[ بَخَسَ ]
: البَخْس : النقصان ، بَخَسَه حقَّه : إِذا نقصه . ومنه يقال في المثل « 1 » :
« تَحْسَبُها حَمْقَاءَ وهي بَاخِسٌ » . قال اللَّه تعالى :
وَلا تَبْخَسُوا
النَّاسَ أَشْياءَهُمْ * « 2 » .
وبَخَسَ عَينَه : لغة في بَخَصَ .
ص
[ بَخَصْتُ ]
عينَه : أي عوّرتُها .
ع
[ بَخَعَ ]
: نفسه بَخْعاً : إِذا قتلها غَمّاً ، قال اللَّه تعالى :
لَعَلَّكَ باخِعٌ
نَفْسَكَ * « 3 » ، وقال ذو الرُّمة « 4 » :
أَلَا أَيُّهذَا الباخِعُ الوَجْدُ نَفْسَهُ * لِشَيْءٍ نَحَتْهُ عَنْ يَدَيْهِ المقادِرُ
ويقال : بَخَعَ له فلان بالحق بُخُوعاً : إِذا أقرَّ له به .
قال أبو عبيدة : بَخَعْتُ له نفسي ونُصْحي : أي جَهَدْتُ .
و
في حديث « 5 » عائشة : « بَعَجَ الأرضَ وبَخَعها »
أي شقّها بالحرث والزرع وجَهَدها ، تعني عُمَر .
ق
[ بَخَقْتُ ]
عينَه : إِذا عوَّرتَها .
وقيل : البَخْقُ : خسفُ العين بعد تعويرها .
وفي حديث « 6 » زيد بن ثابت :
هامش
( 1 ) المثل رقم ( 620 ) في مجمع الأمثال ( 1 / 123 ) .
( 2 ) سورة الأعراف 7 / 85 ، وهود 11 / 85 ، والشعراء 26 / 183 .
( 3 ) سورة الشعراء 26 / 3 .
( 4 ) ديوانه : ( 1 / 1037 ) والمقاييس ( 1 / 206 ) واللسان والتاج ( بخع ) .
( 5 ) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ( 2 / 483 ) .
( 6 ) هذا حديث أو قول اجتهادي لزيد بن ثابت نفسه ( ت 45 ه ) ينقل عنه فيما ينقل في « الفرائض والديات » بصفته أحد فقهاء الصحابة ، وهو بنصه في ( اللسان ) : ( بخق ) ، وانظره كذلك في « الأم » للإِمام الشافعي ( 8 / 352 ) ( ط . دار الفكر - بيروت 1980 ) .