التفعيل
ك
[ بَتَّك ]
الآذان : أي قطعها ، قال اللَّه تعالى :
فَلَيُبَتِّكُنَّ
آذانَ الْأَنْعامِ « 1 » .
ل
[ بَتَّل ]
: امرأة مُبَتَّلَةُ الخلق : أي تامة الأعضاء . ولا يوصف به الرجل .
وبَتَّلَه اللَّه عز وجل فتبتَّل : إِذا قطع نفسه عن الدنيا .
* * *
الانفعال
ر
[ انْبَتَر ]
: الانبتار : الانقطاع .
ك
[ انْبَتَك ]
: الانبتاك : الانقطاع .
* * *
التفعُّل
ل
[ تبتَّل ]
: التَّبَتُّل : الانقطاع إِلى اللَّه تعالى وإِخلاص النيّة له ، قال اللَّه تعالى :
وَتَبَتَّلْ
إِلَيْهِ تَبْتِيلًا « 2 » .
وأصل التبتُّل من البَتْل ، وهو القطع ، كأنه قطع نفْسه عن الدنيا .
و
في حديث « 3 » سعد بن أبي وقاص :
« لقد ردّ رسول اللَّه صَلى اللّه عَليه وسلم على عثمان بن مظعون التَّبَتُّل ، ولو أَذِن لنا لَاخْتَصَيْنا »
أراد الانقطاع عن النكاح .
وفي حديث « 4 » النبي عليه السلام : « لا تَبَتُّلَ في الإسلام »
، قال « 5 » :
وَلَو أنَّها عَرَضَتْ لأَشْمَطَ رَاهبٍ * في رَأْسِ شَاهِقَةِ الذّرا مُتَبَتِّلِ
* * *
هامش
( 1 ) سورة النساء : 4 من الآية 119 .
( 2 ) سورة المزمل : 73 من الآية 8 .
( 3 ) رواه البخاري في النكاح ، باب : ما يكره من التبتل والخصاء ، رقم ( 4786 ) ومسلم في النكاح ، باب :
استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إِليه ، رقم ( 1402 ) .
( 4 ) عن سمرة بن جندب رواه الترمذي في النكاح ، باب : ما جاء في النهي عن التبتل ، رقم ( 1082 ) والنسائي في النكاح ، باب : النهي عن التبتل ، رقم ( 1082 ) والنسائي في النكاح ، باب : النهي عن التبتل ( 6 / 59 ) .
( 5 ) البيت لربيعة بن مقروم الضبي ، من قصيدة له في الأغاني ( 22 / 101 - 105 ) وهو شاعر مخضرم عاش في الجاهلية وأدرك الإِسلام وأسلم وحضر وقعة القادسية ، وتوفي بعد عام ( 16 ) ه .