باب الباء والتاء وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْلة ، بفتح الفاء وسكون العين
ل
[ بَتْلَة ]
: صدقة بتَّة بَتْلَة : أي مقطوعة عن صاحبها لا رجعة له فيها .
* * *
فِعْل ، بكسر الفاء
ع
[ البِتْع ]
: نبيذ العسل « 1 » .
* * *
و [ فِعلة ] ، بالهاء
ك
[ البِتْكَة ]
: القطعة من الشيء ، وجمعها بِتَكٌ ، قال « 2 » :
. . . . . . . . . . . . . . . * طَارَتْ وفي كَفِّهِ مِنْ رِيشها بِتَكُ
* * *
و [ فِعْل ] ، من المنسوب
ر
[ البِتْرِيَّة ]
« 3 » : فرقة من الشيعة من الزيدية ، وهم أصحاب الحسن بن صالح بن
هامش
( 1 ) ورد في ( الصحيحين ) وغيرهما من الأمهات من حديث عائشة وأبي موسى وجابر من عدة طرق ، بأن اليمنيين كانوا يشربون ( البِتْعَ ) وهو نبيذ العسل و ( المِزْر ) وهو نبيذ الشعير ، وقد سئل صَلى اللّه عَليه وسلم عن شرب ذلك فقال : « كل شراب أسكر فهو حرام » وفي رواية : « ما أسكر كثيره فقليله حرام » وفي رواية ثالثة : « لا تشرين مسكراً » ، البخاري : ( 5586 ، 6124 ) مسلم ( 2001 - 2002 ) الترمذي ( 1925 ) مسند أحمد ( 4 / 402 ، 407 ، 410 ، 417 ) .
( 2 ) عجز بيت لزهير ، ديوانه ( 50 ) وصدره :حتَّى إِذا ما هَوَتْ كفُّ الوليدِ لها( 3 ) تقال بكسر الباء وضمها ، وانظر الملل والنحل وفرق الشيعة ( 57 ) والحور العين ( 207 ) .