الأفعال
[ المجرّد ]
فعَل ، بفتح العين ، يفعِل ، بكسرها
د
[ آدَ ]
الشيءُ أَيْداً : إِذا اشتد وقوي ، قال امرؤ القيس « 1 » :
فأَثَّتْ أَعَالِيهِ وآدَتْ أُصُولُه * ومالَ بقِنْوَانٍ مِنْ البُسْرِ أَحْمَرا
ض
[ آضَ ]
أَيْضاً ، بضاد معجمة : إِذا رجع .
ومنه قولهم : قال أيضاً .
م
[ آمَت ]
المرأة أَيْماً وأُيُوماً وأَيْمَةً : إِذا صارت أَيِّما ، قال « 2 » :
فَرُحْنا وقَد آمَتْ نِسَاءٌ كَثِيرَةٌ * ونِسْوَةُ سَعْدٍ لَيْسَ فيهنَّ أيِّمُ
يعني سعد بن أبي وقّاص يوم القادسية .
قال أبو بكر : ويقال في الدعاء على الرجل : ما لَه ؟ آمَ وعَامَ ! ف « آمَ » : إِذا هلكت امرأته ، و « عامَ » : إِذا هلكت ماشيته .
ن
[ آنَ ]
: يقال : آنَ لك أن تفعل كذا أيْناً :
أي حان . وروي أن الحسن قرأ : ألم يَئِنْ للّذين آمنوا « 3 » بكسر الهمزة وسكون النون على هذه اللغة .
* * *
هامش
( 1 ) البيت بهذه الرواية في اللسان ( أيد ) وله روايات مختلفة في طبعات الديوان وغيرها ، انظر ديوانه ( 44 ) ط . دار كرم .
( 2 ) البيت من بيتين في تاريخ الطبري ( 3 / 577 ) قيلا في يوم القادسية . قال : وقال رجل من المسلمين :نُقاتل حتى أنزل اللَّهُ نصرَه * وسعدٌ بباب القادسية معصمُ
فأُبنا وقد آمت نساء كثيرة * ونسوة سعد ليس فيهن أيِّم( 3 ) سورة الحديد : 57 / 16 ، وقراءة الجمهورأَ لَمْ يَأْنِ . .، كما في فتح القدير ( 5 / 168 ) .