ن
[ أَوْن ]
الأَوْنان : العِدْلان . وأحدهما أَوْن .
والأوْن : الخُرْج .
ه
[ أَوْهِ ]
: كلمة تَحَزُّن ، قال « 1 » :
فَأَوْهِ مِنَ الذِّكْرَى إِذَا ما ذَكَرْتُها * ومِنْ بُعْدِ أَرْضٍ بَيْنَنَا وسَمَاءِ
* * *
و [ فُعْل ] ، بضم الفاء
ب
[ الأُوب ]
: لغة في الأَوْب .
د
[ أُود ]
: موضع بالبادية .
* * *
و [ فُعْل ] من المنسوب ، بالهاء
[ الأُوقيَّة ]
، بالقاف : وزن أربعين درهماً « 2 » .
* * *
هامش
( 1 ) البيت دون نسبة في ديوان الأدب للفارابي ( 4 / 142 ) والخصائص لابن جنى ، وفي اللسان ( أوه ، أوا ) وروى :
« فأَوْه » ، و « فأوَّ » . و « لذكراها » مكان « من الذكرى » .
( 2 ) الأُوْقيَّةُ في المعاجم العربية : أربعون درهماً وفي حديث صداقه صَلى اللّه عَليه وسلم لنسائه فسر مجاهد الأُوقية بأربعين درهماً ، وفي حديث الصدقة عن المال زكاة له : ليس فيما دون خمس أواق من الوَرِق صدقة ، وفسروا الخمس الأواق .
بمئتي درهم - انظر اللسان والتاج ( وقي ) - وقال في اللسان « وكانت الأوقية قديماً عبارة عن أربعين درهماً ، وهي في غير الحديث نصف سدس الرطل » ثم روى عن الجوهري قوله « وأما اليوم فيما يتعارفها الناس ويُقَدِّر عليه الأطباء فالأوقية عندهم عشرة دراهم وخمسة أسباع درهم » . والمعروف الآن أن الأوقية عشرة دراهم ، والدرهم ( 2 ر 31 غرام ) ، والرطل العربي ( 16 ) أوقية تساوي ( 160 ) درهماً ، انظر كتاب :suedarabie nalswirtsch afts ; sebietii , a . grohmann , bruenn - leipzis - wien 1933 , p . 99 .وهذه هي الأوزان المتعلقة بالأوقية والدرهم والرطل - موضع هذا التعليق كما جاءت في الموسوعة العربية الميسرة ( 4 / 1767 ) : -