تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 280

مساهمون:

ص٢٨٠

و [ فِعال ] بكسر الفاء

ر

[ إِطَار ]

: كل شيء أحاط بشيء فهو له إِطارٌ ، مثل إِطار المنخل وإِطار الحافر . ويقال : بنو فلان إِطَارٌ لبني فلان : إِذا حلُّوا حولَهم ، قال بِشْرٌ « 1 » :
وحَلَّ الحَيُّ حيُّ بني نُمَيْر * قُراضِبَةً ونَحْنُ لهم إِطَارُ
و في حديث « 2 » عمر بن عبد العزيز : « السنّة في قصّ الشارب : أن تَقُصَّه حتى يَبْدُوَ الإِطارُ » يعني ما شخص من طرف الشفة المحيط بالفم .

م

[ الإِطَامُ ]

: لغة في الأُطَام ، وهو احتباس البطن . * * *

فَعُول

م

[ الأَطُوم ]

: سمكة في البحر * * *

فعيل

ر

[ الأَطير ]

: الذنْب ، يقال : أَخذني بأَطِير غيري . * * *

و [ فَعيلة ] بالهاء

م

[ الأَطِيمة ]

: موقد النار ، والجمع : الأَطَائمُ ، قال « 3 » :
في مَوْطِنٍ ذَرِبِ الشَّبا وكَأَنَّما * فِيهِ الرِّجَالُ على الأَطائِمِ واللَّظَى
* * *
هامش
( 1 ) هو بشر بن أبي خازم الأسدي ، ديوانه ( 71 ) . ( 2 ) هو في النهاية : ( 1 / 54 ) ( إِطار ) . ( 3 ) الأفوه الأودي ، كما في اللسان ( أطم ، لظي ) .
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 280 | نشوان بن سعيد الحميري / حسين بن عبد الله العمرى - مطهر بن على الاريانى - يوسف محمد عبد الله