ن
[ الإِرَان ]
: خشب يُشَدُّ بعضُه إلى بعض يحمل عليه الموتى ، قال طرفة « 1 » :
أَمُونٍ كأَلْوَاحِ الإِرَانِ نَسَأْتُها * على لاحبٍ كأنّه ظَهْرُ بُرْجُدِ
والإِران أيضاً : كِناس الوحش .
* * *
فَعُول
م
[ الأَرُوم ]
: الأصل . والأرومة بالهاء أيضاً ، قال أسعد تُبَّع « 2 » :
لِتَسْتَيْقِني أَنَّا أَرُومَةُ مَنْ مَضَى * وما خابِرٌ يا أُمَّ عَمْروٍ كجَاهِلِ
* * *
فَعِيل
ب
[ الأرِيب ]
: العاقل .
ج
[ الأَرِيج ]
: رائحة الطِّيب ، قال أبو ذؤيب « 3 » :
كَأَنَّ عليها بَالَةً لَطَمِيَّةً * لها من خِلالِ الدَّأْيَتَيْنِ أَرِيجُ
ض
[ أَرِيض ]
: رجل أَرِيضٌ للخير : أي خليق له .
ويقال : الأَرِيضُ : السمين .
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 12 ) ، وشرح المعلقات : ( 34 ) .
( 2 ) انظر شرح النشوانية 133 - 134 .
( 3 ) ديوان الهذليين ( 1 / 59 ) ، واللسان ( أرج ، بول ، دأى ، لطم ) . والبالَة : الجِراب الضخم . واللطمية : نسبة إِلى اللطيمة وهي : العِير التي تحمل دِقَّ المتاع وأفضله ولا تُسمَّى لَطيمة إِلا وفيها طيب . والدأيتان : تثنية دأي وهي : فِقَرُ الكاهل والظهر .