الرَّاء والباء
( و . ا . ي )
روب
:
الرَّوْبُ : اللَّبَنُ الرّائبُ ، رابَ يَرُوْبُ رَوْباً : إذا كَثُفَتْ دُوَايَتُه وتَكَبَّدَ لَبَنُه وأنى مَخْضُه . وقيل : هو المُرَوَّبُ ، وأمَّا الرَّائِبُ فهو المَخِيْضُ « 1 » الذي أُخِذَ رائِبُه وزُبْدُه . ورَوَّبْتُه : صَيَّرْته رائباً . والمِرْوَبُ « 2 » : إِنَاءٌ يُرَوَّبُ فيه اللَّبَنُ . والرُّوْبَةُ : بَقِيَّةٌ من لَبَنٍ رَائِبٍ يُتْرَكُ في المِرْوَبِ . ورُوَابَةُ « 3 » السِّقَاءِ : لُطَاخَةٌ شِبْهُ رُوْبَةٍ من اللَّبَنِ .
وفي المَثَلِ « 4 » : « أهْوَنُ مَظْلُومٍ سِقَاءٌ مُرَوَّبٌ » .
و
في وَصِيَّةِ أبي بَكْرٍ « 5 » لعُمَرَ - رضي اللَّهُ عنهما « 6 » - : « عليكَ بالرّائبِ من الأُمُوْرِ ، وإيّاكَ والرّائبَ منها »
قال : الرّائِبُ الأوَّلُ : الأمْرُ الحَقُّ الذي لا شُبْهَةَ فيه كالرّائبِ من الألْبَانِ ، والثَّاني : هو الأمْرُ الذي فيه شُبْهَةٌ فيَرِيْبُكَ .
هامش
( 1 ) في م : وأمَّا الرائب فالمخيض .
( 2 ) في الأصل وك : والمُرِيْب ، وما أثبتناه من م والمعجمات .
( 3 ) وردت بالهمز في الأصل وم ، وبلا همز في ك ولكن بتشديد الواو . ولعلَّ الصواب ما أثبتنا .
( 4 ) ورد في أمثال أبي عبيد : 123 والتّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال : 2 / 370 والأساس واللسان والتاج .
( 5 ) وردت الوصية في التّهذيب والأساس واللسان والتاج .
( 6 ) في م : رحمهما اللَّه .